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第五十九章 让天下人吃饱饭农家出世二(第2页)

但严氏仍执意要走,道:“我就直说了吧,你用法太过严酷,将来必失人心。一旦祸起,我在乡间也容易逃生。”

周行逢这才有所收敛,不再滥杀。

欧阳修曾记:行逢故武陵农家子,少贫贱无行,多慷慨大言。及居武陵,能俭约自勉励,而性勇敢,果于杀戮。

里谚曰:家有贤妻,不遭横祸。

如周行逢妻严氏,可谓贤矣。行逢持己以俭,待民以恩,未始非湖南杰士,独用法太峻,不留余地,肘腋之间,危机存焉。

严氏能居安思危,归里课耕,以命妇而操贱役,处豪家而忆微时,既足规夫,复足风世,一举而两善备。

严氏的名声有点像是荆州的丐版马皇后,只有她能劝得住周行逢杀人。

人才啊!

邓肯只是听善母说了一些周行逢的事迹,立刻便将其归纳为了顶尖人才的行列。

不同于他身边的那群妖魔鬼怪,这是真正能够当封疆大吏的人才。

善母似乎觉察到了邓肯对周行逢的欣赏,轻声道:“陛下。”

“若是能够收服周行逢。”

“有武平军支持,想必将来起事定能迅速拿下荆州等地。”

“不过。”

说到这,善母的话锋一转,小心翼翼道:“他此人不为道门所喜,得罪了不少佛道门的势力。”

哦?

听到善母的话,邓肯面露一丝好奇,开口道:“说说看是何事?”

善母斟酌了一下语言,缓缓道:“周行逢上位后,大力整治淫祠(即不在祀典的祠庙),除‘前代有功及民者,皆令毁拆之’。”

“他此举虽然为民,但却绝了其他人的财路。”

整个荆南地界的祭祀都被清洗了一遍。

周行逢的标准很简单,前代有功及民者,才配享有香火祭祀,其他什么杂七杂八的,狐仙野鬼,不管是佛门还是道门,又或者是巫教,统统给我拿下。

所以他把不少人得罪很了,历史上隔年就直接暴毙病死了。

就连明教的传教使都被他给打压过。

善母曾经也想在荆州发展教众,可是因为周行逢的存在,传教的事宜颇为不顺,只能暂且搁置。

一视同仁。

周行逢平等地打压佛门道门,他算是周世宗柴荣的同道人,在三武一宗灭佛的时候,也清洗了湖南地区的佛门势力。

邓肯看到此地治理得不错,就是清洗佛门时得了不少钱粮救济灾民。

善母似乎知晓更多,传音道:“据我所知,有不少人想要取他的性命。”

噢?

这世道这么乱?

好不容易有个干实事的人?还得被人拿枪指着?

邓肯闻言,双眸中浮现一丝杀意,淡淡道:“谁想要取他的性命,明日列个名单给我。”

“我以后派人去处理。”

此人便是邓肯需要的人才,谁想要取他的性命,得先问一问邓肯答应不答应。

佛门?

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