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，魏子涵继续学习了第十八记，内容如下： 我问上师：既然说识心是虚妄建立的概念，我相的形成不过是前尘影像堆积而成的障碍性认知。可为何他人所造业障，却要由我承受果报？ 上师回答：世间万物的名相，皆由菩提妙心的明了而定义。这些概念无论通过学习习得，还是因他人误导而接纳，诸如生死、爱恨、父母子孙、山河大地、生灵等，本质上都源于众生共业的前尘。但需明了，能觉知明了这一切的主体，正是你自身。世人因种种识障陷入轮回，若能破除认知颠倒、摒弃分别心，便会明白业识并无谁造谁受，当下执认妄领的就成你的了，这还是众生太过在意“我”的原因，相应的就认为自己承受了相应的果报。世人如果认知不再迷于颠倒，那相应的转世理论也就不需要了。所以，若人们能彻底放下对妄识的执认，且断除杀、盗、淫三业的拉扯...