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第一章 前 言（第1页）

一道“物”与“爱”的选择题

有人说，80后是倒霉的一代：“我们读小学时，读大学不要钱；我们读大学时，读小学不要钱；我们没找工作时，小学生也能当领导；我们找工作时，大学生也只能洗厕所；我们不能挣钱时，房子是分配的；我们能挣钱时，房子已经买不起了；我们还小时，骑辆自行车就能娶媳妇；我们到了适婚年龄时，没房没车娶不了媳妇；我们没找女友时，姑娘们是讲心的；当我们准备恋爱时，姑娘们是讲金的……"

这话，虽然有失偏颇，但多多少少也反映了一些社会现实——年轻人成家立业的难度与日俱增。尤其是这一代80后开始进入适婚年龄时，婚姻成本更是急剧飙升，并因此衍生了一些“时髦”却又很“无奈”的词汇，譬如试婚、网婚、不婚、裸婚等等……

这本书要写的，就是裸婚。

“裸婚”，是一个带有尴尬色彩的网络词汇，我猜想它或许创生于某位极具智慧的草根网友。这个词的含义，不是要两个人光着身子结婚，而是指新人结婚时无房、无车、无钻戒、不办婚礼、不拍婚纱照、不度蜜月，只花九元钱去民政局办理一张结婚证，就把结婚这件事搞定了——有人“全裸”，只九块钱就把婚结了；有人“半裸”，有房无车，或者有婚礼无房等等，依个人经济能力而定。

结婚是大事，“裸”总是有些寒酸的。可是，年轻人经济条件有限，他们买不起房，买不起车，办不起婚宴……当两个深爱着的人想要修成正果时，裸婚也就应势而生了。它用一种“赤裸裸”的方式呈现出一股暖暖的爱，用诸多的“无”为婚姻做了一个最美的诠释。

不过，裸婚不代表万事大吉，马克思在《资本论》里不也说吗?“经济基础决定上层建筑”，这是个真理，即便在婚姻中也是如此。婚姻幸福是件艺术活，需要啃着面包讲情调，爱到死去活来，最后还是要穿衣吃饭，“贫贱夫妻百事哀”的道理谁都懂，吃了上顿没下顿的日子，任谁也体验不出幸福的滋味。

于是，一位MM在相亲节目上放出话来：“我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后笑。”意思很简单，她的结婚对象必须是个有钱人，穷男人得离她远一点。这话，并不是MM首创，它源自时尚名牌Gucci家族第三代传人MaurizioGucci的前妻Patrizia。Patrizia的原话是这样的：我宁可在劳斯莱斯里哭，也不在自行车上笑。结果是，她如愿嫁给了能买很多很多辆劳斯莱斯的MaurizioGucci，也

如愿在劳斯莱斯里哭了好多年——只一场离婚官司，她和丈夫就打了整整十年，最终Patrizia还是被丈夫抛弃，绝望之余，她雇佣杀手杀死了Maurizio。

被捕入狱的那天，Patrizia依然披着貂皮大衣，戴着炫目的珠宝，喷洒了价格不菲的香水，一副高傲的贵妇派头。可是，行头再华贵又能如何?她先是在劳斯莱斯里哭了许多年，接下来还得在监狱里哭上29年——孰轻孰重，实在不需多说。看来，幸福不是有钱人的专利，抛开Patrizia的故事不说，演艺圈里令人咋舌的豪门恩怨，寻常款爷背后恩怨交加的小三群体，不也从另一个角度诠释了幸福的水深火热?

看来，结婚单单有钱不行，单单有爱也不是很靠谱。就这样，一道物质与真爱的选择题摆在了人们面前：如果物质与爱情不能两全，

你到底该选那套百万元的房产，还是那颗炽热的心?其实，这个选择不难做，但也实实在在难倒了一众男女。正因为如此，我写了这本书，试图为这道两难的选择题选择一个最佳答案。这本书就像是一本裸婚完全手册，告诉你裸婚意味着什么，并告诉你裸婚前后可能将要遭遇的问题和考验。在一道道物与爱的加减乘除中，它将引导你独立思考，寻找真正贴合你内心的答案，并教会你经营婚姻需要的技巧。

我希望大家明白，婚姻幸福与否，少不了物质，也少不了感情，但是结与不结最为关键的，还是爱。裸婚不能随便，但它也没有那么可怕，它或许没有你想象的那么好，但也不会很糟糕。只要你们抱定相爱一生的态度，能为彼此的幸福承担责任，懂得经营婚姻的基本技巧，无论以什么方式结婚，都可以从婚姻中咂摸出幸福的滋味。

如果你迫不得已要裸婚，先要考虑如下问题

在一些人看来，“裸婚”是追求个性自由的80后玩的又一个新概念，可实际上，许多年轻人裸婚都是迫于经济压力，不得已而为之。如果，你也因此生出裸婚意愿，一定要谨慎思考——裸婚，可不仅仅只是花9元钱“买”两个结婚证那么简单。

裸婚，说到底裸的就是钱

一个朋友正在筹备婚礼，每天忙得团团转。

一天，我们得以安安静静地坐在一起说两句话。我预祝他新婚幸福，他却长叹了口气：“幸福什么呀，为了这个婚礼，我花钱花得肝疼!”

“那就省着点花呗!”

“从哪儿省啊?新房装修、珠宝钻戒、拍婚纱照、租婚纱礼服、请婚庆公司、预订酒店婚宴、买喜烟喜酒喜糖等等，你说说，哪一样能省?”

以他的婚礼预期来看，哪一项都省不了，而且还得把钱大把大把地往外掏。距离他的结婚日期还有半个月时间，可这筹备费用就已经10万元开外。不过，看着他那一副愁眉苦脸的样儿，我一点都没表示同情。谁不想在结婚时有房有车又有钱，风风光光地隆重地举办这场说不定只是唯一一次的人生大事?可问题是，得有钱花不是?能在结婚时花钱花到肝儿疼，这本身就已经是件幸福的事。

“经济基础决定上层建筑”，马克思在《资本论》中如是说。这是个真理，即便在婚姻中也能得到验证。早在20世纪50年代，男女结婚还充满了革命的斗志与精神，两个铺盖卷到一块，就算完事，还一副非常光荣的样子。可自打60年代起，男女结婚可就有点讲究了，至少得凑够36条腿，即大床、衣柜、书桌、椅子这几件木头做的家具。到了70年代，男女结婚得有“三转一响”，即自行车、电风扇、缝纫机再加个收音机，这是结婚的必备条件。改革开放后，人们生活水平提高，结婚的门槛也高了起来，至少要有电视、冰箱、洗衣机这三大件才算成了家。而自90年代到现在，物质门槛高得使男女结婚变得越发困难起来，房子、车子成了结婚的必备要素之一。

如今，结婚的成本到底是多少，结婚的门槛究竟有多高?估算出来的结果，当然是因人而异的。然而一个不争的事实摆在我们面前，那就是添置新房的成本逐年上升，而个人的可支配收入却在相对减少。动辄几十万元、上百万元的房子、车子，愁煞了一些适婚的年轻人，没房没车又没多少积蓄的，总要占大多数。现实的困境，便将一众进入适婚年龄的男女逼上了裸婚这条路。

当然，在一部分选择“裸婚”的情侣中，也有人有一定的经济基础，但是不喜欢结婚大操大办，或者认为积蓄有更迫切的投资需要，因此选择裸婚。他们说，裸婚与钱无关，“谈钱多俗啊，我们爱情至上!”可现实是，有钱而裸婚的男女，实在是少数。大多数选择裸婚者，都是迫于无奈。他们的年龄多在20至35岁之间，以80后居多。他们没房、没车、没钻戒，不办婚礼，不度蜜月，也不宴请，只花9元钱领两本红彤彤的证书，大大方方地就把婚结了。他们裸婚，裸的就是钱。如果可以，他们也希望能有个安居的小窝，有个热闹的婚礼。可问题是，这一切需要强大的经济实力作后盾。

所幸的是，穷人也能结婚，而且裸婚与婚姻的幸福度没有直接关系。就譬如“卓文君夜奔相如”，这小两口早在两千多年前就尝试了回裸婚。司马相如虽是个才子，可是家徒四壁，两个人无以为生，卓文君便以千金之身和夫君当垆卖酒，维持生计。好在，这司马相如是个潜力股，后来被汉武帝重用飞黄腾达，终于成就了一段才子佳人的传奇故事。

不过，世间的潜力股是稀缺产品，大多数裸婚家庭都得靠自己的奋斗白手起家。所以，我们必须以一种理性的态度看待婚姻，看待裸婚：婚姻，不要过分强调物质，似乎与对方在一起就是为了索取；也不要过分强调情感的非物质性，这显然是不现实的。如果感情深厚，裸婚并无不可。在我们买不起房，结不起婚时，裸婚以一种“赤裸裸”的方式呈现出一股暖暖的爱，可以给我们力量，给我们努力的勇气与理由。这种相濡以沫，弥足珍贵。但是，我们也不必为了强调感情的非物质性而匆忙裸婚。一个人有能力买房结婚，却偏要“全裸”着进入婚姻殿堂，他们会沾沾自得于自己超脱的生活态度，至少生活上没有后顾之忧；可如果我们没有经济能力，迫不得已要裸婚，接下来艰难而琐碎的生活，恐怕会让你的内心不时地感受到一丝无助和无奈。

别急着裸婚，你到了必须结婚的地步没

我总想不明白，一些20刚刚出头，又一穷二白的男女，干吗那么急着结婚。

前几天，我听朋友谈起一位新新小女子Ada。Ada刚满22岁，大学毕业1年，婚龄已达1年半，不过这阵子正在闹离婚。

Ada的老公是她的大学同学，大四那年的情人节，男友带着她前往一片无人的海滩，点篝火吃烤肉喝红酒。篝火、红酒，是最适合在情人节这一天营造气氛的，小酒微醺的时刻，男友突然冒出一句：咱们结婚吧!

Ada微微一愣。大学生结婚虽说早已解禁，可真要让她现在结婚，她可一点儿心理准备都没有。可望着男友那深情的双眼，再加上酒精的刺激，Ada竟然鬼使神差地点头应允。第二天，两个人各自回家偷出了户口本，跑去民政局领了结婚证，连家人都没有告知。

既然已是夫妻，两个人就在校外租了房，购置了生活用品，开始了所谓的婚姻生活。最初的一段日子里，两个人的日子过得还挺甜蜜，可毕业的日子越来越近，两个人也犯起愁来。原来，两个人临近毕业还没有签到工作单位，迫于经济压力，Ada只好去做业务员卖保险，老公也找了份临时工作，可他吃不了苦，稍不顺心就跳槽，小日子越过越紧巴。眼看着两个人的生活捉襟见肘，Ada开始抱怨、哭诉，老公的情绪也愈加暴躁，二人互相指责，争吵不断。

最终，Ada不堪重负生出了离婚的念头，可一想到自己连份正经工作都没有，竟要带着离异的身份去找工作，用人单位还不得戴着有色眼镜看待她?Ada真是欲哭无泪，逢人就讲述自己的“悲惨”遭遇。

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