真正聪明的人,在无关紧要的细枝末节上总是表现得比较糊涂;真正愚蠢的人,在小事小非上总是狐疑不定精明异常。所以,小事精明是愚蠢的根源,而小事糊涂则是聪明的渊源。
做人,要做明白之人,而不做处处求明白之人;做糊涂之人,但不做事事糊涂之人;做成大事之前,对于小事也中格外谨慎;做稳自己,切忌只知进而不知退。
〖LM〗〖BT2〗〖ML〗〖XCYU。tif;%50%50;X-*4;Y-*5〗11.满腔和气,随地春风
〖HJ*45〗
原文:天运之寒暑易避,人世之炎凉难除;人世之炎凉易除,吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭,则满腔皆和气,自随地有春风矣。
译文:〖HTK〗大自然的寒冬和炎夏容易躲避,人世间的炎凉冷暖却难以消除;人世间的炎凉冷暖容易消除,积存内心的恩怨却不易排谴。假如有人能排遣积存在心中的恩怨,那祥和之气就会充满胸怀,如此自然到处都是春风荡漾。
人的道德修养主要表现在待人上,是恩怨于心,还是“人我两忘,恩怨皆空”,决定于人的修养。古代人士讲究宽以待人,强调“恕”、“忍”,就是要求待人时“以德报德,以直报怨”,使人际和谐、自我怡然。
做人要提高自身修养,以自身之德感化他人之怨。如此就不会计较于个人的恩怨,也不会沉溺于人际苦恼。人生的道路就会充满快乐,就会春风常在。
人要学会宽恕,要学会放下。学会宽恕别人,是对自己的一种解脱。只有宽恕,放下,才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错,心灵就会被怨恨占据,受伤害的终究还是我们自己。
有两个戏剧学院的同学,毕业后一起进入演艺圈,他们都很有才气,在学校的时候就显得与众不同,两人虽然彼此惺惺相惜,却也因好强而暗中较量。虽然两人同时毕业于戏剧学院,但一位是导演系的,一位是表演系的,因此入行后,一位当导演,一位做演员。
经过一段时间努力,两人在工作岗位上都表现得很出色,也各自拥有了一席之地。有一次,刚好有部电影可以让他俩合作,基于两人是要好的同学,而且心里对彼此的才能和需求都非常了解,所以爽快地答应一起合作。
这个导演对于演员一向要求比较严格,所以在拍戏的过程之中,虽然是自己的同学也毫不客气地加以指责。而已经是名演员的老同学也有自己的见解和个性,所以片场的火药味总是很浓。
有一天,导演因为几个镜头一直拍不好,不禁怒火中烧,对着自己的老同学大发脾气,一句重话马上脱口而出:“我从来没见过这么烂的演员!”名演员一听,脸色苍白地愣住了。他走到休息室,不肯出来继续拍戏。
经过众人的劝说,导演摸着鼻子走到休息室,对老同学说:“你知道,人在生气时,难免会口不择言,可是冷静下来想了想……”名演员一听,对方是来道歉的,不禁头抬得高高地。导演一见他那副模样,竟然支支吾吾讲不出后面的话来,过了半天才突然说:“我想了想……还是觉得你是个很烂的演员!”
此话一出,后果可想而知了,名演员退出了这部电影,两人从此绝交。两人在演艺圈奋斗一生,年华渐渐老去。直到名演员患了重病,临死前要求见导演一面。导演听了急忙赶到医院,在名演员咽下最后一口气前,才泪流满面地对他说:“我发誓,你是我这辈子所见过的最好的演员!”名演员注视着老同学,含笑而逝。两人多年的心结,虽然终于冰释,只可惜稍嫌晚了一些。
仇恨让人变得愤懑、丑陋、狭隘、思维停滞。放下仇恨才能心安理得、心胸坦荡,才能重获快乐的心境。你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
剔除心中的仇恨,是宽恕别人,也是放过自己。心中放下了仇恨,也就没有了负面情绪的困扰;心中放下了仇恨,人才能变得平和、安详、轻松、自在、积极向上、充满阳光。放下了仇恨,人才能从内心深处散发出一种恬淡、从容、自信。
在仇恨的岁月里,最痛苦的不是你憎恨的那个人,恰恰是你本身。在有限的生命里,你拿出多少时间来仇恨?又是分给了快乐多少时间?别让憎恨荒废了自己大好的时光。仇恨是一个重担,只有放下这重担,才会如婴儿般初看这个世界。
心中有恨,永远不如心中有爱的人明净快乐。宽恕他人的过失,便是自己的荣耀。宽恕就像是一把无形的梯子,帮你爬升到另一个更高的层次。为了轻松的步入向前生活的轨道,让我们学会宽恕,学会放下,做到宽容,人性中没有无法释怀的。
宽恕一个人比去爱一个人更难,要付出更大的勇气。能够做到宽恕他人,在我们的有限生命中,一切才有可能变成完美、圆满。
〖LM〗〖BT2〗〖ML〗〖XCYU。tif;%50%50;X-*4;Y-*5〗12.趋炎附势,小人通病
原文:饥则附,饱则飏,燠则趋,寒则弃,人情通患也。
译文:〖HTK〗贫困饥饿时就投靠人家,吃饱了就远走高飞,遇到有钱的就去巴结,看见贫困的亲友就鄙弃不顾,这就是一般人所容易犯的通病。
做人有时必须讨好别人,目的就是有所求。在生活中,讨好对方是为了想得到对方的帮助,有时也是为了其他企图。如果是好的目的也无可厚非,但是对于一些奸诈的小人就要警惕了。小人的一个特点就是阿谀奉承、无原则地讨好和巴结别人。他们是只认有权的有钱的有用的,这就注定他们是抱着个人的丑恶目的与人交往的。
人都有自己的尊严、思想、利益,无原则地迁就、服从别人,不是有私心者谁能如此?所以,只要看到一个人具有拍马讨好的特点就足以断定他的人格人品了。而且,小人通常都会在得利之后,翻脸不认人,把你抓得个体无完肤。
俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”尤其要当心极力讨好你的人,因为通常这种人都有一个不可告人的目的,所以,要小心谨慎。
王安石在变法过程中视吕惠卿为自己最得力的助手和最知心的朋友,一再向神宗皇帝推荐并予以重用,朝中之事无论巨细,全都与吕惠卿商量之后才实施,所有变法的具体内容都是根据王安石的想法,由吕惠卿事先写成文及实施细则再交付朝廷颁发推行。
当时,变法所遇到的阻力极大,尽管有神宗的支持,但能否成功仍是未知数。在这种情况下,王安石认为变法的成败关系到两人的身家性命,并一厢情愿地把吕惠卿当成了自己推行变法的主要助手,是可以同甘苦共患难的同伴。
然而吕惠卿千方百计讨好王安石并且积极地投身于变法,却有自己的小算盘,他不过是想通过变法来为自己捞取个人的好处罢了。对于这一点,当时一些有眼光、有远见的大臣早已洞若观火。
司马光曾当面对宋神宗说:“吕惠卿可算不了什么人才,将来使王安石遭到天下人反对的,一定都是吕惠卿干的!”又说:“王安石的确是一名贤相,但他不应该信任吕惠卿。吕惠卿是一个地道的奸邪之辈,他给王安石出谋划策,王安石出面去执行,这样一来,天下之人将王安石和他都看成奸邪了。”
后来,司马光被吕惠卿排挤出朝廷,临离京前一连数次给王安石写信,提醒说:“吕惠卿之类的谄谀小人,现在都依附于你,想借变法为名作为自己向上爬的资本,在你当政之时,他们对你自然百依百顺。一旦你失势,他们必然又会以出卖你而作为新的进身之阶。”
王安石对这些话半点也听不进去,他已完全把吕惠卿当成了同舟共济、志同道合的变法同伴,甚至在吕惠卿暗中捣鬼被迫辞去宰相职务时,王安石仍然觉得吕惠卿对自己如同儿子对父亲一般地忠顺,真正能够坚持变法不动摇的莫过于吕惠卿,便大力推荐吕惠卿担任副宰相职务。
王安石一失势,吕惠卿被厚脸掩盖下的“黑心”马上浮上台面,不仅立刻背叛了王安石,而且为了取王安石的宰相之位而代之,担心王安石还会重新还朝执政,便立即对王安石进行打击陷害。先是将王安石的两个弟弟贬至偏远的外郡,然后将攻击的矛头直指王安石。
吕惠卿的心肠可谓狠得出奇,当年王安石视他为左膀右臂时,对他无话不谈。一次在讨论一件政事时,因还没有最后拿定主意,便写信嘱咐吕惠卿:“这件事先不要让皇上知道。”就在当年“同舟”之时,吕惠卿便有预谋地将这封信留了下来。此时便以此为把柄将信交给了皇帝,告王安石一个欺君之罪,他要借皇上的刀为自己除掉心腹大患。
在封建时代,欺君可是一个天大的罪名,轻则贬官削职,重则坐牢杀头,吕惠卿就是希望彻底断送王安石。虽然说最后因宋神宗对王安石还顾念旧情而没有追究他的“欺君”之罪,但毕竟已被吕惠卿的“软刀子”刺得伤痕累累。王安石因为缺乏应有的防备之心而遭了暗算。
人际交往中,特别是权力场中,不乏这样的人,当你得势时,他恭维你、追随你,仿佛愿意为你赴汤蹈火;但同时也在暗中窥伺你、算计你,搜寻和积累着你的失言、失行,作为有朝一日打击你、陷害你并取而代之的秘密武器。公开的、明显的对手,你可以防备他,像这种以心腹、密友的面目出现的对手,实在令人防不胜防。
害人之心不可有,防人之心不可无。在这个世界上,我们常常容易受到伤害,常有人利用我们的善良,常有人讨好我们又出卖我们。所以,要当心取悦你的人会给带来凶险。在现实生活中特别是一些身居一定位置的人就会出现这种的情况,这就希望你明辨了。其实普通人一样,和你说的最好的不一定就是真心为你好。这就是当时只图享受而浑然不觉危险已逼近的结果。
如果你和某人只是普通朋友,虽然也一起吃过饭,但还谈不上交情;如果你和某人曾是好友,但有一段时间未联络,感情似乎已经淡了……如果这样的人突然对你热情起来,那么你应该有所警觉,因为这种行为表示他可能对你有所图。之所以用“可能”这二个字,是为了对这样的行为保持一份客观,避免以小人之心度君子之复,误解对方的好意。
碰到突然升高热度的友情,只有冷静待之,保持距离,才不会被烫到。要分析这种“友情”是否含有“企图”并不难,首先是看看自己目前的状况,是否握有资源,例如有权有势?如果是,那么这个人有可能对你有企图,想通过你得到一些好处;如果你无权也无势,但是有钱,那么这个人也有可能会向你借钱,甚至骗钱;如果你无权无势又无钱,没什么好让别人求的,那么这突然升高热度的友情基本上没有危险——但也有可能是想利用你这个人来帮他做些事,例如有些人被骗去当劳力;或是重点在你的亲戚、朋友、家人,而你只是他过河的踏脚石。
对于作贱自己来取悦你的人,最好的方式就是置之不理;对于置之不理而产生的狗急跳墙现象,最好的态度就是一笑而过。自尊、自重、自爱和自强使你高贵!
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