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第八百四十四章 清清白白爱民如子的好官家（第4页）

熙、丰时代，就有数十名高官因为私德或者被家庭内部的事情牵连而贬黜。

故此，文彦博知道，这篇文章一出，很快，士大夫们内部就会形成共识，这共识最后会变成一股旋风。

就像当年范文正公发动古文复兴运动一样的旋风！

不！

这股旋风，很可能会强过范文正公当年发动的风潮！

原因很简单……

汴京义报上的这些文字，正中如今朝野无数人的心坎，挠到了士大夫勋贵外戚们的痒痒处。

尤其是，在这个抵当所即将买扑的今天。

这篇文章，必然封神！

也必定会赢得士林称颂，天下赞誉。

“恺悌君子，民之父母，未有民富而父贫者……”

“非至德，其孰能顺民如此其大者乎？！”

文彦博咀嚼着这两句话，面色红润起来。

是啊！

我们都是忠臣孝子，天子也必是圣主明君。

圣主明君，忠臣孝子。

所以，我们富就是天子富，这是圣人的教导！

文及甫大概懂了，但他还是不解，老父亲为何这么重视。

文彦博看着这个五十多岁了，还需要他手把手教的蠢儿子，只好道：“汝以为，这篇文章是谁写的？”

第八百四十四章清清白白爱民如子的好官家

“不是右相吗？”

文及甫问道。

“是他！”

文彦博点点头，然后问道：“蒲传正的这篇文章，若没有给宫中看过，他敢发吗？”

文及甫顿时愕然。

文彦博此时也差不多将汴京义报上的那篇文章看完了。

他将手中的小报，塞到文及甫手里，道：“汝回去仔细看，认真看！”

“将它看上五十遍，一百遍！”

“然后，写上三篇读后观来与老夫！”

“啊！”

文及甫瞪大了眼睛。

自当今天子，在太学中收教驸马都尉郭献卿、吴安持，并要求太学教谕们，监督他们读书，不止是读书，还要求他们在读完后写读后感。

自我剖析圣人经义，自我反省，自我改正后。

这个法子就流传了出来，如今已经成为了很多外戚勋贵与宰执人家教育子孙的办法。

读书要写读后感，要剖析自身，甚至要代圣人而言。

文家就是一个执行了这样的规矩的家族。