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第四百八十章 破碎一（第1页）

当然，在这个世界，鬼仙几乎不可能出现。

人若没有执念，大抵也不是圣人，而是植物人。

鬼没有执念，直接就消散了，大概也无法成为鬼仙。

不执，是没有执，但并不是没有念，这很难解释清楚。

亦或那不是不执，而是诸法空相，是超然，不是麻木，两者表现再相似，本质也有天壤之别。

鬼就是鬼，仙就是仙，鬼仙，那是什么？

除非是魔鬼修行成仙，但这可能吗？

至于死亡时直接成为鬼仙，一步登天，这就更是做梦了。

能在死的时候恰好达到诸法空相境界的，万中无一。

就算有，那种人生前、或者说死亡的瞬间就能成仙，以人成仙，哪里会沦落到鬼仙的地步！

修行，不是变鬼，人天生是可以进化的，所以求果难，得道易。

道理却是相通的，境界也是相同的。

不执、执、执于爱恨，这层次完全不同。

陈近山的道，是他自己选的，也是木鸡山最好的道途之一，是执道，但不应执于恨。

恨能很容易换来力量，而这力量在所有情绪化的力量中，也是最不稳定的一种，比爱的力量还要不稳定，也最不容易回头，比爱的力量还要难回头，只是它比较容易得种，也比较容易培养壮大。

恨总比爱容易，真的爱了，想不执于爱，也比爱更难。

当一种习惯已经习以为常，生活中的细节，都能触动那根神经，想忘掉，甚至想看破，哪里是一两句话的事情。

所以，修行执道，也不简单。

陈近山的道，可以爱，那能循序渐进的剥离，但不可以迷失在仇恨中。

如果陈近山自毁前程，固然反而能在短时间内获得强大的力量，却再难进步分毫！到时候就算师门不放弃他，对于他这个从小就被放弃的人来说，也是不可承受之重的结果！

破庙外，凌歧淡淡看着里面。

庙里有一尊金身菩萨。

他是跟着一个年轻人来到木鸡山的，年轻人是木鸡山诸多隐世门庭之中某家的传人，这不重要，重要的是，他果然找到了这个世界超凡体系的一处据点。

整座木鸡山，凌歧能看得上眼的，只有那么四五家。

其中有座道观很有问题，他暂时也不想去，想把大餐留在最后。

剩下来，这破庙，就算是很有意思的了。

这样的世界，居然真有这样的修行者，还修行到了那种程度？这简直不可想象！

也许这些修行者，并不具备太强的力量，可他们的层次，却有点高的吓人，根本早就超脱了世俗！

若是放到幻想世界，这些甚至还能驻足凡间、与凡人对弈同饮的修行者，其中有极少数，已经是毁天灭地的存在，别说世俗高手，就算是一般的仙人，也是一眼瞪死的货色。

在这个世界，他们甚至抵不过热武器的持续轰炸。