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第63章 开悟（第3页）

进觉和尚点头微笑道：“今日叫你来，还有一事。你要知道，佛祖教化众生，传下八万四千法门。根据个人天赋秉性而修行不同的法门。在我东土释门，还有三大秘术：梵音、禅定、夺舍。东土释门是上界释门的分支，很多上乘的秘术都已失传，据闻上界释门有五眼六通、轮回、涅盘等秘术。这些传说中的秘术自然也就可望不可及了！禅定你已然会了，而且还修得很好！”

进觉和尚停了一会，又道：“梵音，也叫狮子吼，欲练梵音，先需成就金刚舌。”说到此处，进觉和尚递过一本经书，莫非云低头看去，却是《楞伽经》。

进觉和尚继续道：“诵此经十万遍，可得金刚舌。成就金刚舌之后，发出的声音是这样的。。。”

进觉和尚开口诵出了一段咒语，那声音像是悠扬婉转，又像是深沉醇厚，又忽然清晰悠长，带着极其古老的气息，余音袅袅，直击心灵最深处，让心脏跟着声波一起震动。

进觉和尚接着道：“梵音的作用，是用经咒的音波对人的心灵、思维、神念产生作用，既可以治病、救人，也可以让人开悟、顿悟，还可以杀敌，震碎敌人脏腑、绞杀敌人神念。当然，佛法慈悲，一念为佛、一念为魔，至于怎么用就看施法者个人了。”

当下将梵音的具体修行方法详细讲解，直至莫非云完全领悟。当然，前提是先成就金刚舌，十万遍诵经，这就需要莫非云自己去苦修了。

莫非云想起自己曾经的两次经历，一次是被心火侵袭，在紧要关头似乎听到了梵音，与这进觉和尚的梵音如出一脉，一次是炼化心火时，泥丸宫中见到的跟自己很像的男子。莫非云心中隐隐觉得，那男子必定与释门有些渊源。于是问道：“大和尚，你可曾见过一个跟我很像的中年男子。。。”

莫非云把那男子的相貌极为详细的描述了一遍，没想到进觉和尚竟像是没听到一样，只是笑了笑，继续道：“夺舍也称破瓦。释门将人的身体看成臭皮囊，又像是暂时居住的房屋、房舍。夺舍的意思，就是夺取别人的身体。这个秘法较为邪恶，在释门是不允许夺取他人身体的，尤其是对方为未死之人，道门亦有类似秘法，唤做借尸还魂，但与夺舍还是有着本质的不同。我们人族的神念，也被称为神识，在释门则称为如来藏。神念相当于人的灵魂，身体没有了，只要神念还在，就能使用夺舍法进入另一具肉身，但必须是已死之人，否则与释门慈悲为怀的教义相悖。除此之外，衍生出诸多小术法，比如神念进入对方泥丸宫，那么对方的一切秘密都无从可言，又比如进入对方泥丸宫将对方神念绞杀，那这个人就跟死人没什么区别，只剩一具行尸走肉了，诸多种种，还是那句话，一念佛、一念魔，法是好的，看个人如何施用。”

莫非云见他转移话题，并且那笑容意味深长，心知肯定有古怪，但不好再追问，只能把疑惑藏在心里，认真听老和尚的解说。

对于夺舍，一开始听说是夺取他人的身体，莫非云没来由的就一阵反感，根本没兴趣，听到后来，尤其是老和尚说一念佛、一念魔时，莫非云这才释然，想想确实是这么个道理。

进觉和尚把夺舍详细的讲完，这才意味深长的道：“莫施主，你我的缘分暂时尽了。你且去吧。”

莫非云道：“老和尚让我去哪？”

进觉和尚道：“从哪里来，到哪里去？”

莫非云道：“弟子要回道门。”

进觉和尚道：“来时不是路，去时不是处。”

说完，缓缓起身，不再言语，自顾自的走出了藏经阁。

莫非云郁闷了一会，只能也出了藏经阁，回到客房，含香依然在七彩琉璃盏空间内，三女见莫非云回来正想说些什么，却见莫非云苦着脸，道：“走吧！”

“去哪？”

“回道门！”

“这么快？什么情况？是不是和老和尚闹别扭了！”

“别瞎说，是老和尚说缘分尽了，让我们离开，我心中不舍而已。”

三女这才放下心来，原来不是被驱逐，而是缘分尽了。四人简单收拾一下，又从十万八千级台阶上步行下山。

到了山门，四人面向山顶再次行礼跪拜。

来释门尽管只有数天，但老和尚悲天悯人、广度有缘的大胸怀还是给几人留下了难以磨灭的记忆。

四人当前已经是天仙级别，都能做到御气飞行，但莫非云一百个不放心，极力请求三女到七彩琉璃盏空间内暂避，三女却死活不同意，毕竟已经是天仙了，尽管是天仙一品初期，对于天仙的各种能力掌控还只是入门，但雷神殿内两年的苦修让三女胆魄壮了不少，谁都不愿意莫非云再一个人独自冒险，莫非云说不动也只好作罢。

四人正准备走，忽然背后传来一个声音：“非云哥哥、非云哥哥！”

莫非云转过身，却见妙音匆匆从台阶上飞扑下来，莫非云连忙上前扶住她。只见妙音皮肤白皙，眼波流转，轻声道：“非云哥哥就要走了吗？”

莫非云点点头，道：“我该回道门了，代我向你师父空湛大师告别。”

妙音道：“非云哥哥还会回来吗？”

莫非云道：“也许吧，看缘分！”

妙音轻咬嘴唇，眼眶发红，看着莫非云和三女转身飞到了空中。