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第一百二十四章 静水流深（第1页）

“本次黄河正赛的解说权，已经由天衡斗场和苍狼斗场联合竞得。”

贾富贵越是认真思考，越是喜欢做些别的事情，忙碌是他思考的方式，眼下便顺手给赵铁柱写信。

天衡斗场是他出狱后主做的生意，从正天府裴氏手里，重金收购了一座当时还不温不火的斗场，改名“天衡”，短短一年时间疯狂吞并、极速扩张……并咬上了黄河之会这块大饼。

赵铁柱灵醒地回信：“这场解说结束了，我就拎着好酒去拜访黄佛爷。”

挤掉楚国的“炎凤”和魏国的“正武”，是“天衡”和“苍狼”的默契。这届黄河之会后，天下斗场最响亮的招牌，就只会是这两块。

赵铁柱的信又道：“富贵哥你就放心吧。咱们兄弟俩内外勾结，狼狈为奸，早晚登顶这现世！”

赛场里却回荡着鹰扬府少主金玉般的朗声：“接下来这场比赛真是相当厉害，首先登场的选手，他叫做‘文永’，这个人可不简单。说起‘文’这个姓氏，大家想到什么？哈哈，你们肯定猜错了，跟钱塘无关——”

脑海里掠过“文永”这个名字的相关情报，贾富贵心念飞转。他并不在意，但习惯性思考。

中央大景贵为天下第一，也不曾少了宋国这等区域大国的情报。

剑心文龙殷文华的堂弟，曾经的国之天骄、预备代表宋国出战黄河之会内府场的殷文永，选择弃姓离国，以个人的名义取得了预赛名额，参与黄河角逐……

在失去国家支持，失去世家资源，失去带队强者赛前指导后，靠自己的努力和天赋，生生被打到了败者赛来，大概已经说明什么是“心比天高，命比纸薄”。

对这个名字的思考，至此便掠过。

学贯五经、六艺皆通，据说已经触碰到洞真门槛的辰巳午……来到这里，是为了看谁？

且是躲在太虚幻境里看，未曾亲至黄河赛场——

固循传统的宋国，并不愿意被墨家的奇技淫巧侵入生活，国内没有挂起灵镜天幕。这玩意儿除了雍国，也就只有那些大国才有。毕竟造价高昂，黄河赛事的转映费用更是不菲。

当然，与其说是警惕墨家，或者囊中羞涩，倒不如说是宋国并不相信平民的力量，也不够在意平民的需求。

这个国家是“士大夫天下”。虽然口口声声“水能载舟，亦能覆舟”，个个劝君王“爱民恤民”，但也都是一种自上而下的视角。不曾真正对百姓有对等的、设身处地的考量。

君所恤者，士人也。民者用之如草，写在纸上，称为“天下之重”。草纸嘛。

其实即便不去购买灵镜天幕，能做到类似事情的投影法阵也不为难。国库再怎么不丰盈，那些王公贵族的享受也不曾缺了——六月份还办了一场非常高雅的“曲水流觞”，由国库出钱，聚集商丘城的一堆世家子、以及一些所谓名士，在长河泛舟作诗。专门圈了一块水域，并舟设宴，遥望观河台，以即将发生的天骄之戏，下酒斗诗。

美其名曰“鹿鸣黄河，早贺骄华”。

当然他妈的只能“早贺”，到了七月份，黄河之会已经开始准备，这里就不让花钱包场了。

如期归来的贾富贵，不仅对宋国的这些事情很了解，还很清楚同时间段的魏国在做什么——由燕少飞带队，把包括骆缘在内要代表国家参加黄河之会的选手，都送进了冥世历练，跟鬼神厮杀。用练兵的方式来锤炼天骄，所耗费用归在军费预算里，总体花销跟宋国的“曲水流觞”差不多。

当时还觉得宋廷是不是根本就放弃了黄河之会，打算以后就靠着儒家赈济，等什么时候天下将一，就集体上书山养老……在辰燕寻横空出世后，书声琅琅又丝竹靡靡的宋廷，倒是显出一丝成竹在胸的悠然来。

前期的种种浮华，在国家天骄的耀眼表现下，倒是显出高深莫测来，有一种“大局在握、示人以弱”的既视感。

刚刚结束的这一场对决，是姜安安对理国段奇峰，那么辰巳午是来观察他儿子的手下败将吗？

没有经受过挫折的千金大小姐，不忿于初战的失败，在取得挑战资格后，将会再一次对辰燕寻发起挑战——这是很合理的剧情。

虽则以辰燕寻表现出来的战斗才情，大概并不需要赛前指点，但作为父亲的辰巳午，有这样的关心也是正常的。

可是……总觉得哪里不对。

不是事情不对劲，而是自己似乎遗漏了什么。

这种重要的感受，是来自【天机】的灵觉！

属于贾富贵的这门核心神通，在《朝苍梧》里的注解，是“必得天机一线”。

它让贾富贵在战斗中，常常能抓到天机之下的最优选择。但它的力量，却不只是体现在战斗中。

贾富贵明白自己已经得到天机了，但他需要想明白天机是什么——关于今天的所见所闻，究竟什么才是上苍所喻示的关键。

凡夫俗子，肉眼蒙尘，得到天机，也不能把握。虽有神通，也要清醒自持，坐守灵宝，才能不失之于“红尘浊海”。

他或许更应该想明白——在这场黄河之会里，除了魁首的归属，水族地位的确认，现世诸方的团结，还能有什么重要的、足以牵动天机喻示的事情发生呢？

甚或还有什么事情，能和置身事外的自己有关？