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第十八章 邀请和炎魔奇遇记（第1页）

告别威廉与巴尼尔两人后，乔修亚接下来的拜访和询问也接连失利。

“不清楚……应该是忘记了。”

“大概是不受外界影响的圆融心灵。只要能够冷静理智的应对所有情况，就能把握心智的力量，抵抗一切外在的侵扰。”

“我是大魔潮时候进阶的，领主大人，你非要我说具体感受，实在是有些不知道该怎么开口……”

“伯爵大人，并不是欺瞒您，而是在下的确没办法用语言描述那种感受。”

整个北地，因为游历或被聘用而来的魂之极意持有者都被乔修亚逐一拜访，他们大部分都是因为大魔潮的影响而意外进阶，虽然的确完成了升华，却对具体过程有些不清不楚，其中有一部分人认真的讲解自己的经验，也有一部分似乎是不想说，乔修亚也没在意，只是告诉他们，自己愿意用同等价值的知识技巧来交换，绝不至于亏待他们。

直到战士实在是没办法，找上了一些老朋友时，他才有了一些收获。

“魂之极意？几十年前的事情了，虽然细节方面可能会有些错漏，但大体应该没错。”

对于战士的询问，诺查丹玛斯笑着为乔修亚讲解了他当初进阶的详细情况，细节之清晰，完全不像他口中所说的那样有错漏，不过内容就实在是令人无言——按照乔修亚的理解，老法师就是单纯的冥想，冥想着冥想着就突破了，即便是他将进阶时周围灰尘的数量都记得一清二楚，也没什么值得说道的地方。而对于乔修亚在神性这方面的困扰，诺查丹玛斯表示爱莫能助：“你的心灵已经很坚固了，朋友，即便没到极限，也肯定很接近，就算你真的达成了魂之极意，也未必能对抗它的侵蚀。”

虽然性格方面很合得来，但是很明显，诺查丹玛斯在这方面没办法帮乔修亚什么忙，他对魂之极意唯一有价值的一句话便是：“倘若说觉醒前后的差异的话，那么觉醒前，我感觉我是‘灵魂与躯体’的一个整体，而觉醒之后，躯体就变得有些无关紧要，是可以被抛弃的一部分。”

这种说法虽然听起来没什么价值，但却让乔修亚隐约有了一点的想法，他感觉自己或许抓到了一点脉络，但却仍不是很清晰。在感谢诺查丹玛斯并道别后，战士思考了一会后，便再一次找向下一个人，也是他计划中的最后一个人。

“魂之极意吗，我对它的看法，是‘知行合一’，将这点做到最好，便能称得上完美，心灵方面的无懈可击。”

通过传讯法术交流，七神教皇伊格尔沉吟了片刻。对于战士的问题，他缓缓的回复道：“是否达成魂之极意，对能不能抗拒神性的侵蚀没有直接关系，尤其是你，乔修亚，你和你的神性有点太搭配了，它有些时候和你的想法完全一致——我怀疑你心灵上的不完美，恰好就是对自我的怀疑和抗拒。”

“换句话说，你之所以还能抗拒神性的侵蚀，正是因为你不是魂之极意。”

“人倘若不能自我质疑，又怎能进步，而且这个说法太虚了。”

隔着法阵，乔修亚摇了摇头，很明显，伊格尔话说到这里已经开始有点玄乎了，和他的看法大不一样。乔修亚觉得灵魂这东西只是他除大脑外的第二思维器官，神性就等于体内的某种良恶不明，类似癌症的异变，它能带来旺盛的生机和力量，却也会将原本独立的灵魂变成和它一样的模样。而魂之极意，就是将这个器官锻炼到极限，让灵魂本身有着抵御异变的抗性，维持自主的独立性。

换句话说，在乔修亚看来，灵魂也和肌肉一样，是可以锻炼并且变强的，再怎么玄乎的说法，也无非就是某种灵魂方面的俯卧撑，仰卧起坐和长跑而已，他想要找到的，其实就是锻炼灵魂的方法。

“每个人对灵魂的看法都不一样，但谁又知道它的真相？你应该看过神厄迷雾，它是诸神遗留下的残骸，上古诸神的灵魂在破灭后形成了它，那正是某种灵魂抵达极限的形态。”

伊格尔也没打算说服乔修亚，毕竟正如他所说，看法不一样而已。而对于乔修亚的困扰，他给出了另外一个建议：“上古诸神驾驭神性之力，看看那些先驱者的灵魂形态，对你肯定也有帮助。”

“你说得对。”乔修亚眨了眨眼，然后点头认可道。他的确是忽视了这方面的问题——上古时期的诸神可以控制神性的力量，掌控天空，大地，狂风与海洋，他们如今灵魂残骸形成的神厄迷雾，的确是最好的参照物，自己以前还观察过一段时间，现在居然忘记了这一点，看来确实是有些着急过头了。

“不过，教皇冕下，你这口气可不像是圣职者该有的样子。”

在对伊格尔表示感谢后，乔修亚调侃了一句，而老教皇却不以为意：“我尊敬诸神，是因为祂们是守护文明的先驱者，值得我去尊敬和信仰……你以为圣职者应该怎么样？无时无刻都在传教吗？”