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第十七章 闹钟（第1页）

提香所绘的顶棚画中，有一副大卫抵抗歌利亚。

歌利亚是传说中的著名巨人之一，《圣经》中记载，歌利亚是腓力士将军，带兵进攻以色列军队，它拥有无穷的力量，所有人看到他都要退避三舍，不敢应战。

年轻的大卫为跟随扫罗出征的三个哥哥送饭，听见歌利亚的骂阵，和扫罗允诺的重金赏赐，无所畏惧，要击败歌利亚。大卫拒绝了扫罗提供的战衣，手中拿杖和甩石的机弦，和从溪中挑选的五块光滑的石子；和歌利亚对阵，歌利亚头戴铜盔，身穿铠甲。

大卫说：“今日耶和华必将你交在我手里；我必杀你，取下你的头。我又要将非力士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃。全地就必知道以色列中有神；聚集在这里的众人也必知道耶和华施行拯救，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”

大卫用机弦将石子击中歌利亚的额，歌利亚就仆倒，面伏于地。

大卫将歌利亚的刀从鞘中拔出来，用刀割了他的头，将他杀死。非利士人逃避以色列人的追赶，“直到迦特和以革伦”，大卫将歌利亚的军装放在他自己的帐棚里，却将他的头拿到耶路撒冷。扫罗问元帅押尼珥，是谁的儿子迎战那非利士人。押尼珥领大卫到扫罗面前，扫罗问大卫是谁的儿子，“大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子”。

这个牧童大卫后来成了以色列的大卫王，在其他国家的历史中，王位更替的实质是争权夺利，但在以色列的历史中，新旧国王所争夺的是神的恩宠。感到神的厌弃，成了扫罗心中久久郁结的苦痛，也是他对未来继承者大卫强烈妒忌的源头。

然而，大卫的一切都无可指责，加上军事上连连胜利，这引起了扫罗的猜忌怀疑，甚至于拿自己的儿子约拿单和大卫的同性之爱进行攻击。

王子约拿单对大卫实在有宫廷中罕见的赤诚，他不是不知道大卫可能妨碍他继承扫罗王位，但他却心悦诚服地说：“你必作以色列的王，我也作你的宰相”。

爱得那样投入，超越了政治功利，无论这是友谊或爱情，谁能不为之感动？

在那幅顶棚画的旁边，一尊盲眼的女人雕塑吸引了波莫娜的注意。

自由石匠联盟的符号是一个三角形加一只眼睛，波莫娜发现的那个符号是在十字架上刻的。

威尼斯的象征除了长翅膀的狮子，还有就是正义女神，她的形象通常是一个蒙眼，手拿天平的女性。

雕塑上的那个女人没有用专门的布蒙眼，用的是兜帽的下沿，她双手抱着一个十字架，嘴角带着神秘的微笑。

“我有一个学生，她跟你一样是个女孩。”波莫娜看着那个雕塑说“她是个麻瓜种，没人相信她能成为魔法部长。”

“我看起来不是当女总督的那块料，对吗？”莫尼卡半开玩笑地说。

“你知道，当年有个传闻，圣殿骑士团把钱转给了威尼斯人，我相信有人在付钱之后乘坐威尼斯的商船逃离了欧洲。”

“哇哦。”莫尼卡吃惊地睁大了眼睛。

“我记得当时的威尼斯总督是格拉齐亚家族的，关于那个家族除了他们有家族企业在都灵，你还知道多少？”

莫尼卡摇头。

“你可以翻一番资料，图书馆在圣马可广场不是么？”

“图书馆里面的书不多了，都被拿破仑搜走了。”阿里桑德罗说。

“我来猜猜，拿破仑也在找圣殿骑士团转移的那笔钱，所以他强行占领了一个中立国。”

“什么？”阿里桑德罗和莫尼卡一起大叫，惊动了牧师和信徒。

“打仗要花钱的，亲爱的，更何况他还大修了巴黎，路易十六除了珠宝之外没剩什么钱，都被路易十四和十五花花光了。”波莫娜压低了声音，她本来想用魔法，但是最后关头忍住了“更何况是统一欧洲的战争，你知道有多少国家因为战争而国家破产了？最好的例子就是汉武帝，他不仅把前任皇帝积蓄的钱用光了，甚至还将国家的民间财富都搜刮了。”

“那么……拿破仑找到了？”莫尼卡犹豫不定得问。

“这就要你自己去查了。”波莫娜又看了一眼那个象征着力与美的大卫。

有没有可能拿破仑也是个同性之爱的爱好者？