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十三太子见左右没有他人,表情徒然阴冷下来。
“按照计划实行。”
他眺望着那些从船上走下去的天才们,有些人身边还有宗门派来的护道人。
如果有人看向这边,他都一一抱拳作揖,给人一种十分亲切的好感。
“别忘了观音堂让你进来的任务。
毕竟送一个灵台境中期的杀手进来,我大秦也还是要出点血的。”
“是。”
黑衣人抱拳,单膝下跪。
“必定为十三太子殿下杀尽反贼。”
十三太子点了点头,笑容则更加明媚了。
…………白天圣翻开《补天经》,便有许多的奥妙符文飞进他的意识之中。
心神之中,仿佛传来人皇的声音,在描述修行的道义。
人族修行,在苍天之下,有奠基、灵台、云梦三境,奠基境修筑命宫,是修行之本。
而灵台境则是修炼元神,凝聚元神小人。
而云梦境则是打磨肉身,练就金刚不坏之身。
这三境,又称武境,意思便是就连那些军中武夫都是有希望达到云梦境,算不得真修行。
苍天之中,则是神符、洞玄、天人三境。
此三境界,玄之又玄,妙之又妙,与修行者打造的命宫、元神、肉身,甚至与修行者的心境,对天地道法的感悟都有关。
可谓是需要天时地利人和,缺一不可。
而踏入苍天中,方位修行客,意味着只有跨入了神符境,就算得上是脱胎换骨,宛若神仙中人。
尤其是天人之境,将体内天地和体外天地,以元神和肉身相连接,进而天人合一,甚至可以将体内天地投射到真实的天地之中。
而苍天之上,只知道有仙人之境,跨越天门,超脱人世,寿与天齐。
这些,本就是修行最基本的介绍。
但是这《补天经》却描述极为清楚,甚至再三交代,每个境界都有自己的奥妙,修为某一境到达极致,都能够天人之下,跨境相战。
然后,《补天经》又交代了各个境界的细节和注意事项,然后才传授起法门心决。
白天圣运转起法门,双手盘坐,宛若老僧入定。
而一口浊气,缓缓吐出。
渐渐,他渐入佳境,却也没有疯狂的吸收着四周的灵气。
而是将一缕缕灵气,抽丝剥茧,打磨成精华,再缓缓从周身流入命宫。
只见那山巅的泉水,欢快的流了下去,水光清澈透底。
而山间森林,也愈发茂密。
甚至,就连那天边若隐若现的日月,也更加凝实了几分。
然后,他又起身,身体不由自古的挥舞起书中记载的道术。
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