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第61章 陈九暮好心释俘（第2页）

它甚至在南疆，有一个缅甸宣慰司，隶属于云南承宣布政使司。

虽然嘉靖过后，就早已名存实亡。

但如果真的较真起来，却还是能够影响国内局势的。

之前他们之所以能够穿越大明国边境势力，得以北上……

固然是因为沐王府不想与善多这么一位超凡正面冲突。

但还有一个根本原因，就是因为他们打着为“三王子素问报仇雪恨”的旗帜，表明了哀兵性质，争得了明国部分势力的“同情”。

这个叫做“师出有名”！

现如今三王子犹存，而且还活得好好的——那么他们这些人，又算什么呢？

……

陈九暮矗立村口，远远地打量着前方的敌人先锋大队。

当瞧见了领头的那两位钻石强者，脸上都露出了犹豫的表情时，终于确定自己的这一步棋，算是走对了。

事实上，对于当初侵入道场的这个漏网之鱼，陈九暮想过很多的利用之法。

却一直都没有想到如何将利益最大化。

他毕竟也只是偏安一隅，盲人摸象……

在缺少更多情报的情况下，也没办法将全局想得通透。

一直到在红石村外，又一次与小郡主见面交谈。

他也终于悟了。

破局的关键，在于一句话。

“善喜寺是善喜寺，东吁王朝是东吁王朝”。

虽说善喜寺是东吁王朝的护国法寺……

但从根源上来说，善喜寺的住持，从来都不是波刚、貌凯这些东吁王朝军方人物的直属上司。

这些军方强者的效忠对象，永远都是赋予他们权力的东吁王室。

而不是一个寺庙的住持。

就好像明国的边军统领、军屯卫所，不会效忠世袭钦天监的龙虎山一样。

不仅如此，从这一路上的布局、谋局，以及各种试探来看……

对善多这位“国师大人”，永远无条件臣服的，只有善喜宫的这帮僧人、武僧以及捕奴队的武装奴兵。

至于波刚率领的边军、向导和辎重，以及貌凯率领的王室禁卫队……

只不过是受善多的节制罢了。

这就相当于当年老蒋的中央军，与地方杂牌一样。

唯一不同的——是相对而言，边军与禁卫队的战斗力，似乎更加正规一些。

反倒是善喜宫的力量，相对比较散漫。

正因如此，一路以来，这位国师大人，方才会不断敲打。

又是杀人立威，又是借故敲打……

甚至拐出雨林、在遇到第一个村庄之时，纵兵杀戮，烧杀掳掠……