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第211章 至俭至勤 孔子赞禹的精神境界（第9页）

“兴农”——

他在治理洪水的同时，同步修建灌溉沟渠，将洪水转化为农业生产的水源，为华夏农耕文明的发展奠定基础。

开凿灌溉渠，保障粮食丰收：大禹根据各地地形，在河道旁开挖支流沟渠，将河水引入农田，形成早期灌溉系统。例如，在黄河中下游地区，他开凿了多条灌溉渠，让原本因洪水荒芜的土地变成良田；在长江流域，他疏通支流，解决了水稻种植的灌溉问题。

制定农时，指导农业生产：结合治水过程中掌握的气候规律，大禹协助舜推行

“观象授时”，指导百姓根据季节变化开展农业生产，如春季播种、夏季灌溉、秋季收获，确保粮食产量稳定。

划分九州，统筹资源分配：大禹根据治水后的地理格局，将天下划分为九州（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍），并根据各州的土壤肥力、水利条件，制定差异化的农业政策，如向粮食富余的州征集粮食，支援受灾州，实现资源均衡分配。

这些举措，让华夏民族从

“逐水草而居”

的游牧生活，逐渐过渡到

“定居农耕”

的文明模式，粮食产量大幅提升，人口增长加快，为后续夏商周王朝的建立与发展提供了物质基础。大禹的

“尽力乎沟洫”，不仅是水利工程的建设，更是华夏文明从蒙昧走向文明的关键一步。

3。

“尽力”

的本质：以民为本，担当使命护苍生

大禹

“尽力乎沟洫”

的本质，是

“以民为本”

的使命担当

——

他深知水利是民生之本，洪水不除，百姓无安身之地；沟渠不修，百姓无温饱之源。因此，他将个人利益、家庭情感完全置于治水使命之后，用

“十三年三过家门而不入”

的坚守，诠释了

“为苍生谋福祉”

的初心。

据《史记?夏本纪》记载，大禹治水期间，第一次路过家门时，妻子正在分娩，听到婴儿哭声却因治水紧急未入内；第二次路过时，孩子已能叫

“父亲”，他仍只是挥手示意便匆匆离去；第三次路过时，孩子已长大，拉着他的衣角想让他回家，他却含泪推开孩子，继续奔赴治水一线。这种

“舍小家为大家”

的牺牲，正是

“尽力”

的核心内涵

——

将百姓的安危与福祉，置于个人情感之上，用一生践行

“护苍生”

的使命。

五、大禹精神的当代实践：从历史典范到现实指引

大禹

“菲饮食、恶衣服、卑宫室”

的俭朴品格，与