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第22节（第2页）

每个人的筋脉穴位都有一些细微的不同，假设所有人共同数值是十，那么之前王重阳的心法可以兼顾七，而现在最先编订的心法则是八！日后弟子更多，修炼次心法之人更多，未必不能把推进到九，乃至十！

而《全真心法》不仅是一部低门槛的心法，就如全真三教合一的教义一般，讲的就是一个求同存异！

其中涉及的筋脉穴位都是全真七子这些年用类似于自己之前做的比对之法，从而的出的大部分人相同的筋脉穴位，走这些筋脉穴位搬运内力，这叫“求同”！可以更好的培养弟子入门。

而每个人的经脉穴位都有细微不同，当习练《全真心法》打坐之时可运行，这是初窥门径，第一重境界；在有意无意之间，自行运转，这便是《全真心法》的第二重境界，登堂入室。

此时便是心法自行调整，初步适应自身经脉。最后一重便是自然而然，行走坐卧之间无不自动运行，圆融如意，最为适合己身，这便是第三重的大乘境界！这便是《全真心法》“存异”的体现！

这也是为什么自创功法之人很是厉害，而传给别人练，便达不到自己水平的原因！

全真七子这版便是在“求同”之上更进一步，而《紫霞功》简单来说就就是高级一些的《全真心法》，这也就是为什么当时丘志清提议叫《全真心法二》的原因。

不过这个名字被郝大通给否了而已！

把这两本秘籍看了一番之后，丘志清把两本心法教给尹志平，恭敬对着全真七子一礼，道：

“师父，几位师叔辛苦了，不如把第一版的《全真心法》改为《基础心法》交予外门弟子习练，诸位师叔最新修订的《全真心法》交予内门弟子。《紫霞功》交予各殿阁主事之人修炼。师父，各位师叔，如此可否？”

郝大通思索片刻，道：“把先师创出的《全真心法》改为《基础心法》是否有些不妥？”

“没什么不妥的，新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。师父他老人家也不希望我等，受他老人家的成就所束缚！”此言出自谭处端之口，马钰作为当事人，自是不便发言！

此言一出，全真七子其余几人都纷纷点头表示同意。最终马钰拍板决定，按丘志清的方案办即可……

丘处机对自己等人的成就还是非常满意的，抚须而笑道：

“此番我等能够重调整《全真心法》，志清功不可没！如若没有志清虚心向翠虚子道兄虚心求教，我等也不会这么快突破道之瓶颈。可惜上次临安一行，诸事务繁杂，竟未能向翠虚子道兄当面道谢，实在惭愧……”

既然诸位师长已然出关，那么作为弟子的他们自然要报告一下他们各自的工作进展！

其中负责道录阁的陈志益出列道：

“师傅，掌教师伯，各位师叔，自我重阳宫开放外门制度以来，近两个月来，很多外门弟子随来随走，甚至一些人知道了练法，便匆匆下山而去，又因师兄不禁止武功外传，导致现在周围很多村子中都开始习练我全真武功，长此以往，恐有祸端！还请掌教师伯三思！”

要不是看这位师弟平时认真负责，丘志清几乎以为他在针对自己！

马钰和其它全真六子都看向丘志清，马钰道：“志清，此事你作何看法？”

“回师傅，诸位师叔。眼下时局动荡，弟子亦是为了使周围村寨百姓有些自保之力，且《全真心法》想要练到高深之处，非得研习道家经典不可，到时候自会有人选择入我全真道派。哪怕独来独往亦无所谓，至少要让他们有一点自保之力，不至于沦为待宰的羔羊！”

全真七子尚未表态，赵志敬便跳出来道：

“师弟说的是大义凛然，殊不知手持利刃，杀心自起，尤其是近日来，反抗金国朝廷的事件在关中大地愈演愈烈，多是那些学成下山的外门弟子带头所为，金国京兆府已经多次向我全真致函问罪，师弟自己从不查看，可我！却是都看在眼里……”

全真七子端坐前列，并不言语，丘志清对此自是不会亲自下场辩驳！

“师兄此言未免有些偏颇，入秋以来，蒙古大军频频袭扰关中各路，金国不思反击，反而一味抓捕民众加固所谓的关河防线，胁迫民众迁往河南，稍有不如意便大肆掳掠！那些家在关中的弟子不奋起反抗，难道引颈就戮不成？敢问赵师兄，这是哪般的道理？”

站出来反对的还是陈志益，他负责道录阁，之前说这些事是怕全真武功外流，而非如赵志敬一般怕金国朝廷问责。

他家就在关中，家人便是被金兵掳掠，不知所踪，自己拜入全真之前亦是靠关中父老的百家饭养大，自是不可能同意赵志敬的荒唐之言！

“无谓的抵抗只能迎来更为残暴的屠戮，他们只需听从安排即可，又能死几人……”

“住口！”这次，没等赵志敬说完，丘处机直接忍不住炸了！

看向王处一道：“师兄！此乃人言否？断脊之犬亦不过如此！修的什么道？练的什么武？”这话就说的很不客气了，王处一本来泛青的脸色更是黑了几分……

赵志敬亦是自知失言，尤其是在场所有人的目光看向自己的眼神都怪怪的，不由的让他更是恼怒交加！

此时丘志清知道自己该出来说句话了，毕竟是自己的政策引发的乱子，丘志清先道歉道：