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第55章 赵祯守成平庸之君北宋历史（第3页）

“苏轼有一首中秋词被评为千古第一，此词名为《水调歌头。明月几时有》，这首词是苏轼在中秋时想念弟弟苏辙所作。”

“苏轼一家，其父与他们两兄弟都是宋时知名的文学家，并称‘三苏’。说来，苏轼一生官路不畅，被贬来贬去，可其弟苏辙官路却顺畅得多，做到过宰相。因此在后世时，有人调侃苏辙努力做官是为捞其兄！”

“虽这只是调侃，但兄弟确实感情极好，写这首中秋词时，两兄弟已有七年未见。明月几时有，把酒问青天……”

李念背诵起这首在上学时曾背诵过的古文，当时背诵时就很喜欢这首词。

始皇等人听着李念北宋，虽大秦此时的诗词和后世有不小的差别，但好东西是共通的，且是一脉相承的文化。

秦是华夏文化，赵宋再变，也依旧是华夏文化，根未变。

最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”落下，始皇等人无不承认这首跨越了一千多年光阴的词的确惊才绝艳。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

但没等他们仔细品味《水调歌头》，李念又道：“范仲淹，范文正公也有一首流传千古的名篇，但这一首不是词，而是篇散文。”

当李念背诵完整篇《岳阳楼记》，始皇赞道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！好，说的好！”

“赵宋也有这等忧国忧民，心怀天下的忠义之士。”

赵宋的某些大臣还是很有气节，像范仲淹、文天祥等等，都是李念比较尊敬的人物。

李念道：“虽有，在赵宋环境下，也难以发挥出其等真正才干。如范文正公，文武兼备，庆历新政的推行者之一，可新政一年多便失败，他也只能自请出京，任于地方。再如辛幼安，同样文武全才，其被称为武人最有文化者，文人中武力最强者，曾率数十人便直冲敌人万军，活捉叛徒，可也不得重用。”

“再如岳武穆，打得金兵抬不起头，无力与之相抗，本能雪靖康之耻，甚至夺回燕云十六州，使宋成为华夏又一大一统王朝，却被那赵九与秦桧所害。”

宋留下了太多遗憾，且很多遗憾不幸都是其自己作出来的。

“因而，有人才又如何？有人才也得有与之相配的环境才可！”

李念道：“除文化、科技等方面有些成就外，赵祯还有何文治武功？其一守成之君，只是沿着其先辈道路在走，也能被宋人吹捧至地上无有，天上少有？”

“所谓‘仁宗’，实乃其在其他方面少有建树，唯其性情宽仁，各方都能从他那拿到想要好处，才称其‘仁’。”

简言之，百事不会只有仁，只有“仁”这点能被拿出来称赞，且这“仁”还很有水分，是各方觉得从他这得好处。

给辽人送钱，给西夏送钱，辽人和西夏当然愿意称其“仁”，就希望多出一些这种傻子。

宋的那些文官名士，乃至更往后的文人使劲赞扬赵祯，夸赞赵祯治下的“仁宗盛治”，他们希望再多出几个和赵祯一样给他们极好待遇的皇帝。

李念继续道：“嘉祐八年，赵祯病逝，谥号神文圣武明孝皇帝，庙号仁宗。”

“据闻赵祯死后，天下大恸，赵祯的讣告送到辽国，‘燕境之人无远近皆哭’，连辽帝耶律洪基也抓着宋使的手，哀恸不已。”

耶律洪基确实有可能哀恸，但燕境的百姓嘛，这显然是赵宋自我感觉良好，认为燕境百姓肯定很希望赵宋的王师收复燕云，拯救他们于水火。

“因赵祯所生皇子皆夭，遂从宗室过继赵曙为子。赵曙为赵光义曾孙，其父赵允让，这赵允让当初在赵恒无子时，也曾被接入皇宫抚养过，可后来赵恒有了赵祯，便又将赵允让给送了回去。”

“因而，在后世时，有人认为赵祯之所以无子，是赵允让做了手脚，想让赵祯无子，好让其子被选入宫中。”

感情这对父子还都被接入宫中当作皇位候选人抚养过，可惜赵允让运气不够好，其子赵曙倒是运气来了。