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第64章 维斯高斯人的道理（第2页）

维提心中暗喜：

“正合我意！

“

数十少年，心怀神圣，心怀使命，在部落里，私自宣扬自己的观念。

说的多了，在少年族人之中，掀起讨论教义新热潮，形成一套为劫掠而生的大道理：消灭异端、异教徒，解救受苦受难的兄弟姊妹；魔鬼强大，我们必须更强大，才能以武力消灭罪恶。

格雷特不懂教义，也不想弄明白，却很在意教会的凝聚力。

利用教会，能否在保护部落的基础上，扩充实力？格雷特采用维提的做法，同样鼓励手下战士讨论劫掠理论：如何做，才能得到神的欢心，得到神之仆从的默许？

副皇帝纵横帝国东西南北，雇佣军的马蹄子紧随其后，踏遍四方。

格雷特这才明白，什么叫见多识广；从各地眼花缭乱的美味佳肴中，选出更多味珍惜香料，更多有益于身体的食材，用以改善药膳。

药膳功能强大，耗费金钱无数。

某一天，格雷特突然发现，做雇佣军非但没有富贵，反而更加贫穷，什么道理？

金钱的问题极其深奥，格雷特百思而无解，只能自嘲：黑暗中的那点光，成为无底深渊，多少金钱都不可能填满。

聊以自慰的是，神力还是坚定地逐日增强；虽然没有以前那么快，还是给人以无限遐想。

人穷，穷的有道理。

昊美人发现，吉玛尼人穷讲究，家里那么穷，竟然不把收获送回家，反而消耗在无谓的食材上。

各路商人得出共同结论，新生的吉玛尼人消费能力强劲，生意蒸蒸日上；如何才能掏空这些暴发户的钱包，成为津津乐道的话题。

于是，一群围绕雇佣军的商人，夸赞富有之余，不忘推介富贵人生，演示富贵生活，言必昊美贵族。

钱总有花完的时候，吉玛尼人总是挥金如土，也总是穷困潦倒。

商人们急人之所急，创造条件，让他们去打仗、去赚钱，不然，生意怎么维持？

如今的昊美帝国，外有汉那帝国及各路吉玛尼人部落的逼迫；内有叛乱，永无休止；到处都是战场，到处都是危机；用岌岌可危来形容，毫不为过。

所有帝国公民都想不明白，西边昊美城，东边康城，为什么日益繁华？所有人都知道，那里商机无限，机会无限。

无法用常识解释，只能归结为，帝国国力蒸蒸日上；四处用兵，正是维持国力的必然做法。

副皇帝狄多西亚与教会同步，对吉玛尼人、阿肯提人、思迪安斯人、汉那人等蛮人部落持开放态度，数不胜数的蛮人部落“加盟”

帝国，皈依奥瑞恩。

帝国军力由此大增，可以与汉那帝国分庭抗礼。

副皇帝身边维系了一批蛮人雇佣军，足以震慑、消灭任何危害帝国稳定的大势力；其中，雷克军团战力最强，对副皇帝忠心耿耿。

为了维护各自利益，昊美帝国与汉那帝国签订和平条约，明面上终止战争、对峙，成为友好邻邦，而数个边境互市，则是和平的象征。

副皇帝的种种举措，也从另一方面，提升了东、西两大商城的繁华，天下财富如大江、大河，涌向两大都市。

副皇帝狄多西亚腾出精力之后，亲领大军四处征战，在很短的时间内，平息各地叛乱，恢复帝国秩序。

有感于副皇帝的丰功伟业，帝国军队与雇佣军合力，拥立其为正皇帝。

成为正皇帝之后，狄多西亚发布第一条帝国政令，立教会为唯一国教，禁绝任何其它信仰，包括根深蒂固的昊美多神教。

此举引起帝国西部盖利亚大区军队叛乱，狄多西亚皇帝亲领大军平叛。

昊美帝国是神眷之地，瑞恩河、阿比斯山脉、蓝色河、庞特海为屏障，将北方苦寒之地隔离，帝国尽有南部富饶之土。

瑞恩河发源于阿比斯山脉西麓，西北流，入大海；阿比斯山脉、瑞恩河以西到大海之间的沃土，即是盖利亚大区。

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