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第116章 诸天多元宇宙（第1页）

靳茜冷静地抬头看了一眼。

方可以还是那副哈欠连天、睡不醒的样子，眼底下也还有那两片青黑，比昨天见到的时候隐约更加浓郁了几分，一看就是真没睡好。

很好，没有大变活人。

问题是，她怎么记得前一晚说的是综艺的项目计划？

“哦，摆错了。”

方可以煞有介事地说道，装模做样地从这沓将近半寸厚的文件底下抽出张纸，放到最上面。

“这才是综艺的企划。”

靳茜：……

事实证明，小方只是去自己戏里客串过把瘾是个明智的选择。

与方才那些小众癫狂得不像华语字的计划书比起来，这份显得有些单薄、轻飘、简约的综艺企划，此刻是如此的亲切而无害。

大致计划一如昨日所说，只是在一些细节上更加具体明确，比如方可以建议第一季先试试水，就拿大家最喜闻乐见也是相对拍摄最简单，基本都是文戏的宫斗做戏剧内容。

宫斗嘛，选拔对象当然可以是男也可以是女……如果是汉唐武周背景，那男女混搭也未尝不可。

后面一些比较小众又不那么重要的胡话就此略过。

靳茜简单扫一眼，视若寻常地将之放到一边。

然后是压在下头的计划书：

诸天多元宇宙。

首先介绍概念。

“诸天”一词起源于佛教的诸天万界。所谓一花一世界，一叶一菩提。

诸天者，诸界之天；万界者，无尽大界。世间有恒河沙数无尽世界，这些世界原本彼此平行，但也会互相投影，是为多元宇宙。

多元宇宙的概念如果难以理解，也可以用佛家的理论解释。就是“凡所有相，皆属虚妄。一切有为法，皆梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

一如既往，每次搞抽象的时候，方可以就喜欢东拉西扯上一大堆为自己的胡言乱语背书。

靳茜直接略过这些前言，看重点。

简单来说，方可以试图将原本纵向维度的故事改编成横向维度的平行世界。每一个主世界都是某一阶段历史拐点发生变化产生的时间支流。

在此历史突破常规，走向超凡、奔至极限。这些狂想世界由于发生某种突破、解锁潜力上限，状态升格进入主物质界，从而在其他世界留下自己的投影。

投影延伸，就变成其他世界中的历史和传说。

依旧是用大家熟悉的佛陀举个例子。

佛有三身，分别是毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。

毗卢遮那佛即所谓大日如来，是中道之理体，佛以法为体，是为法身。卢舍那佛为报身。释迦牟尼则是应身，是佛随缘教化，度脱世间众生而现的生身。由此展开有三身，三十二应身，千百亿化身的说法。

那么法身常处常寂光明净土，而应身在万千世间随时显化，应身就可以理解为位于真理界的法身在应用侧的投影。

当然，具体那些复杂的科学理论也就是图一乐，但对平行空间位面投影这种东西，方可以自认还是颇有几分发言权。

紧接着，方可以临行密密缝，缝出来的世界观包括诸如：

仙秦，秉承先秦上古炼炁士传说，炼炁化神，羽化成仙，长生久视，与天地同寿。

神汉，全部采纳史书中的各种谶纬巫祝神话，堂堂皇汉建立大一统神道系统。