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第46章 人式压点腥中尖（第2页）

他轻描淡写地道：“人式压点，再带腥中尖而已。一唬一诈，你们这些人也就信了。其实不过是写行走江湖卖艺的魔术手法而已，你以为是什么。”

方芳满头雾水：“什么什么点，什么尖？”

“这是江湖话。我国北方把相面的术士称作“戏金”。这但凡此门出来的术士，务必要长得相貌堂堂，耍大气派，穿着阔气，目的在于一举吓住主顾，令他们心理上臣服，不敢有所怀疑。江湖术语称此为“人式压点”，“点”就是那些趋之若鹜上当受骗的冤大头，马云赵薇之流便是。你看王林，他不是衣著光鲜，满面红光，头发油光发亮，令人一看便不敢怀疑其别有用心？

而腥中尖又另有来头。北方的江湖相士，分腥、尖两门。‘腥’指根本不懂术数，只靠用一些江湖常见的小把戏来骗人。尖，指的是读过命书，依书论相的人，他们不识耍手段，不会花言巧语，故作姿态讨人欢心。

如果光是尖，生意不一定好：因为人们大多喜欢别人阿谀奉承拍马屁，认为花了钱必须要物超所值才行。“尖”据书论事，做不来花样，人们往往以为他没花多大力气，咬定自己吃了亏，常此以往必定不与其来往。所以，江湖称这类人为“空子”，有竹篮打水一场空的意思。

‘腥’的名头和花样更多。‘腥门’所用‘江湖十三簧’，根据来人的神情举止，再加上‘轻拷响卖’、‘先千后隆’的手段，就可以拷出来人的家世与近况，一‘卖’起来，便如神仙一般灵验。

除此之外，‘腥’还得要有“碟子”（能逞口舌之能），再加上大嗓门，用以配合口舌，制造令人不敢直视的气氛。

这类人把骗人叫做‘做生意’。小学徒想出师做生意，一定得有师傅管教才行。师傅所教的不是相书上那一套，而是如何‘要簧’（套出来人的秘密）及‘把簧’（如何利用‘要簧’得来的资料。）

这其中分为五科。一是前棚、二是後棚、三是玄关、四是炳点、五是托门。

前棚者是想方设法招徕顾客。例如在广告上写上一大堆名人推荐，是利用报纸专栏以及八卦周刊，将故事说得绘声绘色，似乎有许多人亲眼见到一般。故事的主角多是名流以及影艺界，读者以为一定不假，可是却未必真。前棚在四川登报上电视出广告，北京天津的名人总不能说跟着登报说‘我没有请某人’，如此一是降低身价，与那种江湖术士一般见识，二则这一澄清便又是变相替他打广告，这一来‘前棚’便做足了。

凤凰卫视的视频，某些网站上大肆吹嘘的广告软文，王林‘王府’里与各类政商名人的合影，便是他的前棚。

王林有一张与广东某政要耍蛇的合照流传至网上，网上舆论对那政要冷嘲热讽，说他无神论者却与气功大师王某人勾搭，有违宗旨。那政要立时跳出来说不知什么时候为和人所拍，他自己绝无主观意愿与之合影。

这也有可能，因为在王某之前便有一位香港名家，一见到各界名流，马上与人握手，然后顺势翻转别人的手掌，做看手相状。这时，他守候一旁的助手立刻拍照。所以在他的馆中，有几个大相簿，都是明星名人请他看相看掌的‘留念’。许多人就这样无辜‘被合影’了。

所以随着社会的进步，‘前棚’的功夫也在进步，上报登广告已经落伍，上电台电视才可是真正的‘前棚’。

有前棚，就必有后棚，后棚的意思是顾客来了之后，如何引他上圈套。

比如那些在旅游景点专替人解签的人，他们有本事把几块钱的解签变成看相，再到算命，跟着看风水。区区几块钱变做成百上千，这就是‘后棚’的功夫。

在‘后棚’，要晓得所谓的‘玄关’。玄关乃明代方观成所传，其内容乃是如何观察来人的心理，以及推断其家世等等。

知道‘玄关’，跟着便要识‘炳点’，也就是如何打动主顾，让他心甘情愿。‘炳点’高手不仅让人甘心情愿，甚至还要苦求他打救，然后他才作出一副勉为其难的样子，说冒着‘折福损寿’的危险来指点主顾，令人感激涕零，膜拜有加。

风水有云‘千里来龙，到此结穴’，龙行了千里，浑身解数使尽，最后便是‘托门’了。‘托门’就是问对方要钱。先用让其花费甚少，乃是‘头道杆’，跟着用‘二道杆’、‘三道杆’，一道比一道狠，务必使人耗费颇多，却还欲罢不能。到最后，再用上‘绝后杆’，这是最后一次巨额欺诈，用完之后便拍拍屁股走人，管他主顾死活作甚。

江湖腥门的王林们就凭这五招，高手可以捞到家财过亿（王林便是），低手也至少可以混个温饱。

凡有跟王林打过交道的人，可以对照回忆一下，看自己是否如以上所述步骤，一步步进其圈套。”

一席话说得头头是道，方芳听得兴奋不已，早忘了对鲜于峰的“怨恨”，嚷嚷要去揭开王林的本来面目，“那样我就出名啦，再也不用成天想嫁个老大做靠山。”

鲜于峰伸手刮刮她的鼻子，笑问她：“他的簧一套又一套，总有许多不明真相的信徒跳出来替他洗白。你待怎样揭穿他？”