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第六百六十二章 经文循环神剑出世（第2页）

光是听到这段经文，伯牛大圣好像就陷入了一个不属于过去、现在、未来，但又分明应该是过去某个时间曾经发生的场景之中。

天花乱坠，地涌金莲，大光明净土，无边无量，宙光龙象齐鸣，诸佛菩萨来谒，大虚空戒海之中都充斥着微妙不可思议的气息，齐齐响应着这段经文。

佛祖的金身，巍巍然坐于净土中央的三十六品金莲宝座之上，垂眸观视，结印说法。

时间这种东西，不足以承载成道者的痕迹，所以伯牛大圣观望无量的时光，也无法确定这一幕是发生在什么时候。

但是成道者本身如果愿意，自然可以显示出“世俗”所能懂得的情况，让人明白这是什么时候的事情。

这段经文，应该是上古大劫刚刚结束的时候，诸天万界平静下来，佛祖感慨于大劫已经过去，盛世来临的一场法会。

按理来说，这段经文之中是十足的期待、称颂，并没有什么叹息之意。

但是偏偏，这段经文出现在了赤乔大圣吸引过来的无数叹息声中。

伯牛大圣仔细多听了片刻，听出了端倪。

那段经文分为两部分，一是描述劫来之时，种种苦难，二是描述截去之后，种种美好。

本来应该是先说劫来，再说劫去。

但是这段经文不断轮转，往复循环，听的久了也可以看成是，每说一段美好，紧接着必然会再说一段苦难。

“他年劫去后，三界天通，诸天广法，六道浑一，不分贵贱，处处香花盛开，果实饱满，世间多见乐土；”

“他年劫来时，五阴烦恼，三毒炽盛，天人师堕，无上圣衰，永沦苦海，无有尽矣……”

“他年劫来时，五阴烦恼，三毒炽盛，天人师堕，无上圣衰，永沦苦海，无有尽矣……”

这看似是上古之时，称颂大劫已经过去的经文，其实也是在叹息，大劫还必将再度来临。

那低眉敛目的佛祖金身，到底是慈和安宁，清静放松，还是深重忧虑，不忍多看？

伯牛大圣忍不住去看那佛祖金身的表情，但怎么也无法肯定，那金身流露出来的，到底是哪一种心绪。

看得久了，诸佛龙象起驾而走，佛祖金身渐渐远去，只有那两段经文，还不断的在耳边循环。

沉缓的语调，每一个音节都能够有无穷无尽的奥妙变化，绝不会使人觉得枯燥乏味。

可是，如果从第一次听到这段经文开始，这一切就将永无止境的循环下去，那无论多么奥妙的事物，也隐隐显示出近似劫难的感觉。

伯牛大圣晃了晃脑袋，猛然惊醒：“九千年前，佛祖远游之时，分明已经偿还了跟太清赤明之间的所有因果，怎么还会有一段叹息留在这里？”

“这段叹息之中，饱含着如此深刻的意境，而且因果联系也没有转嫁到佛门气运之中，显然还会制造出可以直接追溯到佛祖身上的大因果，难道这是佛祖留下的，归来的契机？”

李长龄摇摇头：“因果这种东西，对于成道者来说，根本是无所谓的事情，佛祖当初算清因果，只是还清那些追随他远去者的因果。”

“无论有没有新的因果，他想回来，随时都可以回来，真正约束他的，只不过是他应下的约定。”

伯牛大圣敏锐的感觉到了什么：“约定，他跟谁约定的，约定了什么？故意留下这段叹息，也跟那个约定者有关？你说这把剑如果铸成的话，赤乔就不复存在，是不是也跟那个约定有关系？”

李长龄轻笑了一声：“赤乔的处境，跟那个约定没什么关系，单纯是他的修为不够，如果他强行尝试铸造此剑的最后一步，多半会把自己彻底祭入剑中，变成剑灵，甚至只是完整剑灵中的一小部分。”

如果他本身直接成为剑灵的话，那跟继续存活下去，也没什么区别。

但是如果他自身的存在，被另一股更庞大的事物彻底淹没掉、溶解掉，然后才能共同组成这尊神剑的剑灵。

那么这尊剑灵，跟原本的赤乔大圣，也没什么关系了。

“如果他愿意放开整个铸剑之意，完全不排斥我的话，我真身传递力量过来，跟他合力，有把握在铸成此剑之后，保他不死。”

李长龄继续说道，“但是很不幸，他已经拒绝我很多次了。”

他看着那条苍白长河，虽然说是被拒绝的话，神色间却显得兴致勃勃，万分欣赏的模样。

李长龄能够感觉出来，赤乔之所以会拒绝他，并不是出于神剑归属权的考虑。