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第七章 何为人道（第2页）

“人道，安身立命之道！”

“一生的困穷显达，当安于命运。”

“不安于命运就会奔走争夺，排挤倾轧，无所不用其极，却未必有善果。”

这一刻，楚云亭想起了古藉里关于道家的一个典故来。

相传一位李卫公在没有显达的时候，曾经与一个道士一同渡江，当时有人与船夫争吵，那道士便叹息说：“性命就在顷刻之间了，还在计较那几文钱呐！”不一会儿，那人被船帆尾扫了一下，掉到江里便淹死了。

李卫公心下诧异万分，知道道士是一位异人，便问道士为什么不救，那道士摇头说，那人注定要掉落江中，这是命，我救不了。

这便是道家里，学道成功后的感悟，看一切机变胜败，乃至家国兴亡，都如泡影一般，也正是清静无为的理念。

而楚云亭写到这里，还指古时的一些奸臣来作为例证。

那些奸臣们倾轧陷害好人，包括传闻里的李林甫、秦桧等人，最后当上宰相，终究只是给他们增加罪状，最后命运凄惨，遗臭万年。

写到这里，楚云亭忽然发现，身边的石室已经恢复了之前的样子，旁边的狐狸依旧嗤嗤地笑个不停。

可以说，他现在已经算是度过了仙威八变之劫，这答题也是契合太真夫人的理念了。

但他却知道，这还远远不够。

自己童生之躯，甚至文运衰落，单单只是叩题，却不够创新，无法震撼对方。

于是他笔锋一转，毫不迟疑地写下：“但，若是事关国计民生的利与害，便不可以听从命运。”

“天地之生才，朝廷之设官，乃是补救气数也。”

“身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎？”

正如相传的故事里，那李卫公与道士渡江到江中，狂风大作，眼看船就要翻了，但那道士踩着禹步念动咒语，结果让风停了下来，安然过江的事情一般。

李卫公又是感激又是不解，问道：你能救我，刚才为什么不救那人？

道士则答：“您是贵人，天地之才运也，救您乃是补救天地气数。”后来李卫公官至一品。

多年前，楚云亭正是被这故事所撼动心神，从而不信天地不信鬼神，只信自己，立下了“天地之生我，乃是补救气数”的理念。

写到这里，楚云亭笔锋里光华万道，开始收笔。

“诸葛武侯曾道，鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝，非所逆睹。”

“这便是人间立命之道也！”

当年诸葛武侯，在军事力量远不及魏国的情况下，六出祁山，消耗了大量的军力、物力，哪怕成事在天，但也坚持谋事在人，正因为这样，诸葛武侯这才封圣，最后进入仙界。

这般写完后，楚云亭的心神无比的通达。

既是叩题，又抒心意，振聋发聩。

最关键的是，游记里曾提到，人间曾有天灾地亏，哪怕连圣人都无法消除，而太真夫人因此而无法拯救她在人间的那位情人，耿耿于怀。

他提及这些，更是直刺太真夫人的心扉，让她心神震撼！

唯有如此，才能深刻！

“好大的胆子！”

便在这时，只一下，楚云亭猛地听到一个愤怒之声，冷厉而来，响彻在天地之间。

一个女子，全身紫色的云光绣袍，脚踏云彩，座下有着凤凰，身后有着众鸟飞翔，猛地出现在他的面前。