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第二章 我们与病症的深度联结（第4页）

我身为蒙古族人，精通汉语，并对英、日、俄、朝鲜等几种语言有所认知，于是我有了如下的发现：当广播或电视上说着我有所认知的语言时，虽然我不太清楚说的是什么内容，但我可以分辨出正在说的是以上哪种语言。如果说的不是上述几种语言，那么我就无法分辨，对我来讲这几种以外的其他几百种语言都是没有任何区别的，因为我对它们没有任何认知。

这是个很有趣的现象，也就是说，我们能够认识和分别的东西必须先在我们的意识当中被认知。这样的认知只要在我们的意识中出现一次，以后就会越来越容易被认出和发现。

有些病症的发生，我们内在一定先对病症有过一些认知。

即使病症客观地存在和表现出来，但如果我们对它毫无认知，那么它对我们而言就不是病症。某个“东西”（病症）出现了，但我们从没遇见过它，我们照样过我们的日子（尽管身体方面可能有些不适），这样会怎样？也许我们会莫名其妙死去（其实不是莫名其妙，而是我们压根就不知道有种所谓“病症”的东西存在过，并且是它吞噬了我们的生命），也有可能自然就好了。

动物的认知里没有病症，尽管它们的世界里发生着我们人类命名和认知的疾病，但对动物来讲那些并不是病症，它们只是生命过程中的一种经历，什么都不算，不管它们是什么，来了就去经历，于是，动物们或通过本能找到了“解药”，获得治愈，或者让“病症”自然修复。

疾病最初成为病症是因为我们认出了它，我们把它叫作病症，而且我们越来越多地从自己的身体、从我们的周围的人中发现了它们。

难道我们可以掩耳盗铃，欺骗自己说这不是病症，我不认识它??如此，病症就不是病症了吗？不，我想说的并非是这种简单的说服自己或假装看不见的行为和态度。我们已经先入为主地拥有了太多关于病症的认知，我们的意识中弥漫着种类繁多的病症信息。

最初，我们的祖先认出病症，并让它成为病症，也许只是为了探索更多人体内在的奥秘，也许只是尝试窥探死亡的缘由。但如今，相当一部分人已经不是以探索和拓展的精神来允许病症成为病症，而是以铺天盖地的药物广告、充满“仁爱善意”的健康提示不断给我们的意识传递已知和未知的众多病症，病症还未过来敲门，一部分人已经开门等候着了。

记得小时候，我有两个小伙伴，他们两个中有一个非常害怕蛇，另一个却让蛇非常害怕他。怕蛇的那个，平时见到绳子就以为是蛇，他敏锐地观察着四处，唯恐某个角落会忽然窜出条蛇，而他却经常遇到蛇，甚至有一次他被蛇“追”了一路；另一个不怕蛇的朋友总是无忧无虑地在草堆里打滚，如果他遇到蛇，蛇反而不敢动弹，乖乖地被他摆弄。

心理学家Cone说，一般情况下，人的头脑受反效果定律支配，我们往往会撞上那个我们尽力要避免的东西，因为我们所害怕的事会变成我们意识的焦点。

病症也不例外，它一直存在，一直游走于人群当中，单从内在这个角度说，当我们将意念聚焦于病症，病症才有可能被我们的身心捕捉并被我们体验。病症的发生必须经过我们的“允许”，无论是有意还是无意。

抗拒心理问题，反而助其强大

头脑喜欢标准，喜欢正确，于是我们就会朝着想象中的理想方向努力，而在努力的过程中会产生很多冲突，最终往往总是事与愿违。

很多小问题甚至不是问题，因为我们的力抗拒而变成大问题，并越发严重。

有个小孩刚开始有些口吃，父亲为了修正孩子的口吃，每次孩子开口说话时总是紧张地看着他，时刻准备提醒。

然而父亲越紧张，孩子也跟着越紧张。

父亲忍不住说：“我我我我，我什么？慢点说……”孩子更不会说了，不但开头时说“我我我”，表达过程中也不断结巴。

眼看儿子越来越结巴，父亲对此变得愤怒，不知从何时起开始动用武力。只要孩子结巴，父亲会毫不客气地给孩子一巴掌，说要给孩子留下深刻的记忆，省得总是健忘。

结果孩子的结巴不但没有得到改善，反而一听到父亲的名字或者父亲走过来的脚步声就会开始结巴，而且还多了个毛病，只要开始说话，就会不自觉地往后退几步。

头脑以为自己能够以理性来说服和摆脱那些内在的、不堪入目的、不符合大众标准的、影响完美形象的所思所想所为。但它的努力往往是徒劳的，有时甚至会起到火上浇油推波助澜的作用。

一个农夫正要出门，来了个孩提时候的朋友。

农夫说：“我已经答应要去看一些朋友，改变预约很困难，这样吧，你在我家等着我，我会很快回来。”

朋友说：“不，让我跟你一起去吧！只是我的衣服很脏，要不你借给我一件干净的衣服吧！”

农夫觉得这个主意很好，于是给朋友找了件衣服——是他从未穿过的，一直珍藏的、非常华丽的外套。

当朋友换上衣服出现在农夫面前时，他有点惊讶了，他的朋友看起来像国王一样，相比之下他却像个仆人，农夫心里有些后悔，甚至开始自卑。他在内心极力说服自己：“只是件衣服而已，送给他都可以，我不在乎，他并没有比我高贵。”他试着心里只想着自己如何的大度、如何的自信，但他越是用理智告诉自己，那件外套就越占据他的头脑。

两个人走在一起，行人都在看他的朋友，而没有注意到他。

农夫开始觉得沮丧，他表面上与他的朋友聊着天，但是内心里想的只有衣服。

他们到达了所要拜访的朋友家，他向主人介绍这位朋友说：“这是我的朋友，孩提时代的朋友，他是一个很可爱的人。”突然间他迸出一句话，“他穿的衣服是我的。”

朋友吓了一跳，主人也吓了一跳，他自己也意识到这句话不该说，但是已经太晚了，他懊悔自己的失言，内心暗自责备。

走出朋友家的时候，他向穿着他的衣服的朋友道歉。

朋友说：“我得走了，你怎么可以说出这样的话！”

农夫说：“请原谅我，那句话是怎么讲出来的我自己也搞不清楚。”但他知道，那个思想是他的脑海中浮现出来的。

他们又出发去另一个朋友家，路上农夫下决心不再说那件衣服是他的。