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“是呗!虽说人际关系,都想尽量往好处,虽然说,上天自有安排,可是现实就像卤水点豆腐,那得一物降一物。”
张护卫特意点给袁大人,应该有应急预案。
“可是谁知道自己何时能变成卤水对应他那块豆腐呀。你说你想做豆腐时,他也做豆腐。你说你想当卤水时,他也想当卤水,咋能赶上那么多时间,能碰巧赶上正好了吗?”
袁大人除了觉得为难,发牢骚,剩下就是背手在屋地乱走一气。
“是呗!若赶上要生活矛盾激化,说不准督察大人,哪天还把我推上断头台。这可如何是好啊?袁大人?”
张护卫试探底线,看袁大人如何看待这个问题。
“能怎样,说白了,就是一个活字呗?像佛教专门研究人的思想,想解救众生,那它也得机缘巧合,随缘众生。”
袁大人没有给确切答案,只是给问题留了个活口。但问题是没有答案已经是问题的答案了。
“其实传承已久,都已弄明白,是弄不出个里表,所以真的东西,都是不着相。是在变与不变中找它的切合点,点两边分别是正好那面和不好那面,看你往哪边走了?”
张护卫也用没有答案的话题,回答了他。意思事有阴阳,好坏,看你怎么选了。
“这是一个在变里,又玄妙是灵活对应。比方说一个人在那闭着眼睛打坐。身边来个小孩,他说看见水里有条鱼,游走了。然后问打坐的师傅看没看见?”
袁大人觉得事就是睁一只眼闭一只眼。有利时睁眼睛,没利时,闭眼睛说瞎话。
“是啊!鱼存在,他看见,师傅没看见。何为对,一念之间,一心之间,这个有也可以说没有,没有也可以说成有,取决你心之间,是空里有无间。”
张护卫心想只要你不睁着眼睛说瞎话就行了,闭着眼睛说瞎话,就说吧!赶到这,走着瞧呗。
“本来你中有我,我中有你,可是有些人,用障眼法来迷惑大家,大家就相信!”
袁大人心想,有人说我不好,你就信。凡事靠你自己,所以他想推卸责任,不愿管。
“不相信又如何,改变不了的事,相不相信都得相信呗。被逼无奈呀?”
张护卫意思有你,我能咋办,办好了,你功劳,办不好,我不是。
“比方说坐在你面前有三个人,一个秃头穿僧袍,念经。一个穿农夫的衣裳,一个穿商人的衣裳。但谁是真佛,如何辨别?”
袁大人言下之意,就是我说表象东西南北,哪个对,你能答明白啊?
“很简单,衣服,头发,看不出来,那最重要的一点,就是看他们谁的行为里有发善心,做时你看到,才有资格是佛。”
张护卫觉得你说的再好听,不办实际事,我也不信你的,凡事还得事上见,否则就是忽悠。
“如果只告诉你往他那发善心,不顾及你的感受,那算什么佛。可以相对于事情的圆满而产生。所以眼下只能走一步看一步了。”
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袁大人觉得我只往你那发善心,不利于别人,那也未必就是善啊!所以我不给你准话,看着办就是。
“大人,不过还有一计,可保您在督察大人身边,说不准还能升官。不知当讲不当讲?”
张护卫心想这回你不确定对我善,那我确定对你善。
袁大人,一听升官发财,心里顿时鬼迷心窍,喜形于色。但又故作镇定。
“你我过命之交,有什么不能说的!”
袁大人一看这时,还想着我,所以话又让心更近一步。
“实在顶不过去,就说你派我们下去查,没查明白,把责任都推到我们身上,到时候你就说把我们给杀了,到时候他就拿你没辙了。”
张护卫心想把我们交上去死路一条,不如我们逃,只是怕连累你,但没明说,看袁大人愿不愿意。
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