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095 狼人鲜花和少女（第4页）

奶奶慈祥地笑着，“是的，我的孩子，这是每一个女巫的历练，我们总是需要千辛万苦地踏上寻找魔法的道路，才能真实地触碰魔法的力量。”

“轻易得来的东西总是会让人忽略它的珍贵。”

她摸着少女浓密蓬松的棕色头发，温柔地给她打理着一路奔波而变得有些杂乱的状态，释放着魔力让它变得柔顺散发光泽，“孩子，你会成为一个很厉害很厉害的女巫。”

本章完

首先声明，本人对scp只是随缘瞎翻时间久了也有很多东西记忆混乱，哲学也一知半解，只是希望抛砖引玉，如果有人能指正再好不过。

感觉最近两章对于司天监的【诡物的存在公开会影响科学发展】很多人不认同，甚至有人拿道长的《走进修仙》作比。

然而这个观点在scp世界我觉得是很合理的……简单来说，scp世界观的异常（也就是诡物）是

“非理性”

和

“不可解”

的代表，存在本身就与人类的理性和逻辑对立。

个人理解的scp讲究的是

“叙事大于一切”

，然而这并不是说我们在抛开设定谈现实中作者的创作行为，而是【设定里就存在着不同叙事层，上层叙事是设定的一部分】，也就是说世界观本身就是

“唯心”

“形而上学”

的。

看到章说最多的两个观点

“存在即合理”

和

“科学是一种方法，即使是看似不可解的东西也只是还没有找到科学解释，即便是魔法的规则和原理也可以被科学涵盖”

……然而这个观点在这个世界观下的问题是，1。

“客观存在”

在这个世界观下靠不住，又怎么去谈合理，怎么去下手统计分析？

2。

“科学”

不是一个大而化之涵盖一切的概念，那是宗教，科协方法论有很强的包容性和泛用性，但它是建立在统计，总结规律，实证的基础上的，它的成立需要【公理】【规律】的存在，需要事物规律可以被【逻辑】解释，然而这个世界观下并不是这样…最后比起走修我觉得用道长的另一本书《异数定理》来解释这个世界观要更合适得多，其实可以理解为【世界观下存在一个

“作者之灵”

，所有的规则和逻辑都可以随着这个外层存在的意识而变动，然而由于它不存在于世界内部，所以也不存在解析它的基础】与走修的【即使我们是水中月，镜中花，也与创造我们的存在共享一份底层逻辑】不同，这里是底层逻辑就不同，通用规律不存，理性还不如靠着感性去理解上层叙事的喜好来得可靠，对书中角色最可靠的结论或许真的是【不搞笑就无法存活下去】