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海玥听着听着,就觉得不对劲了。
这不是以“致良知”
为内核,借诠释《大学》《中庸》,讲述阳明心学的思想么?
当然对方说的不是那么直接,但有心人肯定能听得出来。
比如更加倾向于理学的海瑞,听得聚精会神,却偶尔皱皱眉。
林大钦则是如痴如醉,很快沉浸进去。
严世蕃是最不感冒的,时不时地朝他眨了眨眼睛,片刻后干脆从袖子里摸出西游记,开始翻了起来。
海玥默默摇头,仔细听了起来。
古代课程没有固定的时间,全看讲师的发挥,而崔助教固然讲学激情,也意识到今日大伙儿的状态不太好,只讲了小半个时辰,便让监生们散去了。
严世蕃却激动地凑过来,听课半句没听,看书看爽了:“十三郎,这‘灵台方寸山,斜月三星洞’是不是暗喻一个‘心’字?”
海玥微微点头:“是。”
严世蕃接着道:“孙悟空学道,实为修心,怪不得叫‘心猿’!”
不得不说,这位读得确实很深,海瑞和林大钦是读完最新篇章后,才开始跟海玥探讨深层次的内涵,黎玉英和陆炳更纯粹看个奇幻的剧情,唯独严世蕃看到悟空学艺,就意识到其中心学主旨的文学投射。
再往后读,越读越是心惊。
正如海玥在广州府的西行庵参观时所想,各家所学,其实都离不开修心。
儒家侧重伦理实践,将修心融入治国齐家;道家追求自然超脱,通过内省达到身心合一;佛家强调慈悲顿悟,以禅修净化心灵。
在严世蕃看来,西游表面宣扬佛理,实则通过“三教合流”
传递心学内核,如“修心即修道”
“心体之美”
,讲白了就是王阳明“儒佛老庄皆我之用”
的论述。
恰恰西游记的内涵博大精深,经典就经典在,各家都能从中看出自己想要的修行之路,等到严世蕃读完秦王游地府,就已经叹为观止:‘此人真是天纵之才,更是心学不出世的门徒啊!
’
‘一心会!
一心会!
若以推广心学为目的,肯定会遭到朝廷的警惕与打压,桂阁老都不喜心学!
’
‘但这部西游记绝对会大火,由此著作推广学说,再将这群崇尚心学,偏偏又不能光明正大传播的士子聚集到一起,这股力量……嘶!
’
严世蕃想到这里,偷偷地吸了一口凉气,默默握紧了拳头:“这个机会,我绝对不能错过!
一心会,我入定了!”
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