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第四十六章佛与心魔（第3页）

“除了这种自恋，另外的一种态度就是逃避。人的心灵总有一些阴暗面，而我的存在就是将对方阴暗面赤裸的展现在阳光下，一再提醒对方，他曾经做过的错事，犯下的罪孽。比如说，一个人小时候曾经偷过东西，其实当时那人并没有意识到偷是不对，他只是因为感兴趣，或者稀里糊涂就偷了东西。然而当他长大后，拥有健全的道德观，于是开始觉得后悔，哪怕不断用无知者无罪来掩饰，依旧做不到坦然面对，只能努力的去遗忘，尽量不让人知道，不被提起。而我的存在，无异是一遍又一遍的提醒对方，自己曾经做过这么一件事。”

白庸点头道：“换句话来说就是，窥探自己想逃避的意识。人们回忆自己本身的记忆之时，基本上都会将记忆朝着对自己有利的方向进行改换，比如犯错后用回各种借口来推卸或者削弱自己的责任，大事化小，小事化无。但是透过你的话就不能这样做，而且越是不想见，越是能注意到，就像白纸上的一点墨迹，明明白的面积远胜过黑点，可人们往往只注意黑点，而忽略白纸。”

心魔少女拍手道：“没错，仅仅是这样与我相处，就会不断地回忆起令人不快的回忆，因为透过我，受到了自己不愿回想的记忆的刺激。或者说是后悔，换成罪恶感可能也没错——先旨声明，并不是我特意这样做的哦，我什么也没干，只是看见的人擅自地，将我看成是这个样子。”

“那么我呢，我的表现又属于什么呢？”

心魔少女用手指绕着头发：“你是那种能够直面自己内心阴暗面的人，又不会因为自身优点而沾沾自喜，有人夸你你不会自满，有人骂你你不会生气，两个字来形容，厚黑。”

白庸挠了挠脑袋，羞涩道：“哎呀呀，这样夸我真是不好意思啊……咦，我这样不就是不经夸了吗？”

“外表的谦虚和内心的谦虚我一眼就能看穿，任何动作或演技在我面前都没有作用，你当我是什么人，我可是心魔啊。只看本质，不看表象的心魔。”

说到这份上，白庸也就摆好姿势，正襟危坐道：“人与人交流，讲的就是求同存异，凡事太过讲究，那便失去趣味了。聊了这么久，你也该释放我的同伴了吧？”

心魔少女挥手道：“不急不急，他们现在很安全，你就放心好了。再让我问几个问题，觉得满意就放了。”

人为刀俎我为鱼肉，白庸老实配合道：“你问吧。”

“我想问，什么是佛？”

白庸回答道：“何为佛？佛者，觉悟也。佛字由亻与弗组成。弗者，否定也。意即否定常人贪得无厌，嫉贤妒能，愚昧无知的本能即为佛。佛是觉悟的众生，众生是没有觉悟的佛。大公无私，玉洁冰清，彻悟人生，大慈大悲者即是佛。”

心魔少女不置可否，又问：“那么，什么是狗屎？”

白庸面不改色，一本正经回答道：“何为狗屎？屎者，尸内米也。其特征为，一具行尸走肉，只知吃米喝酒拉屎，造粪机器而已。其为人，自私自利，欲壑难平，醉生梦死，拔一毛利天下而不为，此乃为狗屎”

心魔少女听得开心，鼓掌道：“那佛和狗屎有什么区别？”

“当你心有狗屎时，你即疯狗饿虎一只，面对绝色佳人，你必饿虎扑食，兽性大发。或呲牙咧嘴，狂吠、乱咬、猛吞一通。道德礼仪，尽抛到九霄云外；当你心中有佛时，你即是佛矣。你对世人梦寐以求的酒色财气，名闻利养，视为梦幻泡影，如露如闪电，顽童游戏，你只能淡然一笑置之，断不会为此动心劳神。当你看一切都是佛时，你心旷神怡，脚下生风，因为你与佛同吃同住，你是世界上最幸福之人。”

“佛看见我会想什么？”

“佛者面对貌若天仙的美色，尔或思曰：一张美丽的画皮包裹着一堆烂肉臭骨脓血，有何可爱？一片雪白的面皮，包裹着一团苍蝇疽虫做饺子，尔还愿食否？或思曰：彼老者如我母也，长者如我姊也，幼者如我妹也，稚者如我女也，岂容我邪念蠢蠢欲动乎？或思曰：彼花容月貌，转瞬齿落枯萎，鸡皮鹤发，口眼歪斜，有何可乐可贪？况彼美色入怀瞬间，佛必断然离去，万劫不复矣鱼与熊掌，二者不可得兼，何去何从，不言而喻。”

心魔少女显然听得不开心，撇嘴道：“那么，什么是魔？”

“佛魔对立，魔从佛出，魔的本源就在佛，明白了佛就知道什么是魔，若修魔者只知魔而不知佛，一辈子也悟不了大道。佛者，弗人也。弗者，否定也。弗人即非人，抛弃一切人的道德，否定礼教法制，为所欲为，为实现心中目的而不择手段，想法激进而不知退让者，魔也。”

心魔少女还要再问，白庸担心她要没完没了的问下去，连忙抢先道：“心魔是否定自我，你自称是心魔老人的心魔，可心魔老人已经不在了，那么你又为什么还存在呢？”

“哇哇哇，居然是反戈一击太卑鄙了，还是这么刁钻的问题，一下子就直指要害。”心魔少女有些慌张，“那么我反过来问你，你是为何而战？”

白庸毫不犹豫的问答：“创造一个无需侠的世界。”

心魔少女郁闷到：“遇上一个有坚定信念的人真讨厌，我还是比较喜欢平凡的家伙。为何而活，这不是很无聊的问题吗？就像为何而战，若每次战斗前都要这样寻根究底的话，你就不用去战斗了。我反而觉得你的理念才有问题，这世上没有让所有人都达成目的，所有人都变得幸福的方法，为使一人得到幸福必须牺牲众多的其他人。这种道理不用说吧，人类就是通过牺牲他人才能使自己生存的。”

“物竞天择，优胜劣汰。以狭隘的目光来看，这句话也没有错。我的理想也并非是创造出人人都能幸福的世界，人活一生，肯定有诸多烦恼，但烦恼有好有坏的，有些烦恼促进人的成长，克服之后能坚定信心。而且，你这是在转移话题吧，这也是逃避吧？”

“哪、哪有只是，这世上不知道自己为什么而活的人不是有很多吗？”

“凡人在世上，要为吃喝住行享乐而烦恼，他们是了活得快乐而活，身为修士的咱们却不用烦恼这些，修真修真，自己的真实在哪里都不知道，如何去修？”。