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第一百七十章 征服天国（第2页）

这时教会又让他去画西斯庭的壁画，米开朗基罗画了末日审判，他自己也在画上，只有一个空空如也的皮囊。

米开朗基罗一直以雕塑家自居，他认为绘画不如雕塑。但在他写的诗里，他的锤子变得粗笨，它被一只无形的手驱使着，一开始是神明，后来变成了维多利亚。

“我一生被这陵基联系看；我为了利奥十世与克雷芒七世之前争得了结此事以至把我的青春葬送了；我的太认真的良心把我毁灭无余。我的命运要我如此！我看到不少的人每年进款达二三千金币之巨；而我受尽了艰苦，终于是穷困。人家还当我是窃贼！…在人前，我不说在神前，我自以为是一个诚实之士；我从未欺骗过他人…我不是一个窃贼，我是一个佛罗伦萨的绅士，出身高贵…当我必得要在那些混蛋前面自卫时，我变成疯子了”。

米开朗基罗的画被认为有伤风化，当时意大利提倡贞洁运动，这个活动推广到了其他地方，奥地利的玛格丽特有一个“秘密花园”，其他贞洁的修女也有，乔治安娜在梅赫伦见到过。

完成《最后的审判》后，面对外界的质疑，米开朗基罗轻蔑地笑着“不值得去打击他们，因为他们的胜利是无足轻重的”。

那个暴躁的米开朗基罗很平和得告诉教皇“这是一件小事，无足轻重，很容易整顿的，只要圣下愿意整顿这个世界。”

然后他就去完成尤里乌斯二世的墓地了。

摩西原本是群雕中的陪衬，此时却变成了中心，圣经中的摩西是个耄耋老人，在米开朗基罗的雕塑中，却还有壮年时强壮的肌肉。

虽然坟墓其他的奴隶雕塑都没有完成，对于米开朗基罗来说却结束了。

摩西曾经引领一个民族离开埃及，摆脱了奴隶的命运，在旷野中流浪。

有一些人这时思念起了埃及安逸的生活，即便耶和华显灵，让他们不缺食物和水，有吗那可以吃。

在遥望了应许之地后，摩西死在山上，没人知道他的坟墓在什么地方。

从此可以长眠而不被人打扰，就像雕刻那尊摩西雕塑的艺术家。

对于不懂欣赏的人，再美的风情也是看不懂的。

“幸福的精灵，以热烈的爱，把我垂死老矣的心保留着生命的活力，而你，在那么多高贵的灵魂中只抬举我一个，如果我给你的可怜绘画足以报答你对我美丽生动的再造的报答，那就是僭越与羞耻了”。

米开朗基罗画的这副维多利亚的肖像画是1531年作为她送给他的小羊皮册的回礼，那个册子里写满了诗歌。

当时维多利亚在维泰尔贝，米开朗基罗在罗马完成尤里乌斯二世的陵墓中的摩西，所以他画这副画时维多利亚没有和其他画肖像画的人一样站在画家面前，而是米开朗基罗凭记忆画的。

同一年的六月，米开朗基罗病倒了，新教皇竭力抚慰他，但无济于事。米开朗基罗精疲力尽，瘦得不成人形，吃得又少又差，而且睡眠严重不足，一年来他整日忍受着头痛。11月21日，教皇下达指令，除了尤利乌斯二世陵寝和梅迪契家族陵墓，禁止米开朗基罗做任何工作，否则开除他的教籍。

“我今天收到了一份礼物。”

乔治安娜用蘸了墨水的羽毛笔，在信纸上写了开头，接着就犹豫了。

十四行诗不是英国独有的文学形式，虽然威廉莎士比亚以擅长写十四行诗闻名。

就像有首诗里写的，“我的眼睛就像是画框，将你的美丽刻在心上。”

谁能想到那么强壮的大卫、摩西都是由一个干瘦的人完成的呢？

人们哀叹美人迟暮，但我们绝大多数人都会无声得老去，根本无人知晓，也就无法让人哀叹了。

可是再平凡的人也有个性，这也是人文主义的精髓，人性是复杂的，每个人都有欲望，教会提倡禁欲，去追求死后上天堂的资格，为什么不活着的时候就追求现实的幸福呢？

“是米开朗基罗送给他的爱人维多利亚的，你能相信吗？他至死都没有吻过她。”

写到这里她又顿了顿，如果当时他控制住自己，在运河边什么都没有发生的话，又会是什么样呢？

上帝用七天创造了世界，他却无法倒回创世的第一天，一切从头来过。

连上帝都没有反悔的机会，何况是人呢。

她放下了羽毛笔，重新回到了客厅。灵感已经走了，再继续枯坐在那里也没有用，虽然她写的并不是诗歌。

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