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第820章霓虹 找到爸爸了中（第4页）

看着有些懊恼的张莹，朱祁镇温和的笑了笑：

“能记得这些已经很不错了，毕竟是异邦人的神话故事

嘛。"

“你说的天之御中主神就是霓虹的创世神，也叫作天御中

主尊或者别天津神。"

“这样的神明一共有五位，除了天之御中主神外还有高御

产巢日神、神产巢日神、宇麻志阿死可比古吃神以及天之常立

神。"

“不过这五位神明没有人型，在他们之后又诞生了11位神

灵，其中的两位叫做伊邪那歧和伊邪那美，是一对兄妹。”

“后来天御中主尊让他们去创造霓虹，这对兄妹先结婚后

反目，天照就是在这种情况下诞生的。”（注：这部分内容在290

章介绍过，这里就不重复了，想了解全故事的可以去290再看

看）

正如朱祁镇所说。

霓虹人神话里的神明一共有八代，目前霓虹所信仰的并非

一代神天御中主尊，而是三代神天照。

这种信仰方式用华夏神话来解释，就相当于不信盘古而信

二郎神，单纯从信仰角度上来说倒没啥毛病。

哪怕是西方的基督教里也有类似的情况，很多信徒尊崇上

帝，但信仰的却是座前的天使或者其他使徒。

“总之就是这么个情况。”

朱祁镇简单的和张莹王通介绍了一遍霓虹的神话故事，随

后意味深长的说道：

“然而很有意思的一点是我们在《永乐大典》摘录的资

料也就是郭颁所写的抄本文献中，发现了一则记录。”

“这则记录的内容是这样的一一-

【怀帝与使者款叙往昔，细

询卑弥呼遗事，使者陈言：昔卑弥呼既老，倭邦忽逢日夕有食，

月往蔽之。彼以为天谴其擅权之过，遂匿于岩隅，欲遁世纷扰。

来纱别尊偕诸神官恳劝经月，始释其重忧，再秉朝政】。”

这段话的意思用白话文来描述，就是怀帝与霓虹使者闲

聊时得知，卑弥呼在年老的时候倭国出现了日全食，卑弥呼以

为这是上天对她长期独断朝纲的警示，所以吓得立马躲到了山

洞里，来纱别尊也就是应神天皇带着文武百官在山洞外求了