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第一百一十章 入籍（第2页）

另外搞阉猪也不可能。

这种做法的周期太长不说，结局和做菜相比，无外乎也只是从厨子变成养猪仔罢了。

徐云需要的切入点，必须要展现出和科研有关的价值。

不说和老苏平等交流吧。

至少要让他觉得‘这个人身上有些东西可以挖一挖’。

可这个机会，到底在哪儿呢。。。。。

就在徐云思索之际，他的耳边忽然响起了一道声音：

“欸，王麻子，王麻子！”

徐云回过神，发现老都管不知何时已经站到了自己身边。

他连忙朝老都管拱了拱手：

“老都管好。”

老都管微微朝他颔首致意，朝某个僻静范围努了努下巴：

“王麻子，跟我来一下。”

徐云眨了眨眼，快步跟了上去。

随后老都管带他走过一道院墙，来到了一处下人们休息的凉棚里，随意找了个位置坐下。

接着只听老都管轻咳一声，说道：

“王麻子，昨日你夜闯苏府，按本朝律法，你本应被送至官府定罪量刑。

轻则入狱，重则发配。

然老爷惜你出身可怜，心怀怜悯之下，将你留于府中。

前因后果你我尽皆心中有数，老夫所言对否？”

徐云点点头，回道：

“然也。”

老都管摸了摸长须，继续道：

“既若如此，老夫也便直说了，你是否愿入苏府府籍？”

众所周知。

宋朝的官方籍贯证明有两种。

一种是身份文书，另一种则是身份腰牌。

至于老都管所说的府籍其实并不是指籍贯注册，而是指类似雇佣合同的一种协议。

入了哪家的府籍，就代表着成为了这家的仆役，双方之间具备了合同效益。

仆役要服侍主家。

而主家需要提供约定的酬劳。

这种协议的签署目的主要用于主家账目的统计，同时也算是一份契约的凭据。

另外要重点解释的一下的是，入籍并不是卖身。

在很多朝代最兴盛的时期，入籍其实和现在的入职公司没两样。

比如浚仪曾经出土过一份唐玄宗时期——也就是开元盛世时期的入籍契约。

契约中对于仆役的权益描述甚至多达47条，几乎使用了穷举法。