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第七章 战争女神雅典娜下（第2页）

齐贞也不废话，任何阴谋诡计在她面前都无法奏效，这是齐贞从一开始就有的觉悟。

那就用阳谋。

“唔……”雅典娜眉头微蹙，这个表情却让齐贞的心中一突。

好像一位庄严肃穆的神女突然下凡，这种人性化的表情蓦然间剥去了她身上神圣的外壳，让齐贞一时间分不清她到底是一位高高在上的神祇，还是偷跑下凡的仙女。

“你想要怎么帮我呢？”雅典娜说道。

“我们可以想办法帮你杀掉他。”齐贞试探着说。

“愚蠢的凡人啊。”雅典娜摇头叹息一声，“你们不过是凡人，又怎么可能战胜一位神祇？”

“我想试试看。”齐贞坚持道。

“也好，不过想要帮我，首先你们必须要获得相应的能力，而获得能力，总是要付出一些东西。”雅典娜说。

“那么，需要我们付出什么呢？”齐贞问。

“阿瑞斯这次进攻带了两个强大的怪物，其中一个是美杜莎，还有一个被称作米诺陶诺斯。”

“那个美杜莎便是蛇发女妖的女王，把她的头颅带给我，我便赐予你力量，让你可以有勇气去直面我那个强大的弟弟。”雅典娜淡然说到。

“那个美杜莎，现在在哪里呢？”齐贞问。

“就在城中，不过需要你们自己寻找，这也是对你们的考验。”雅典娜回答道：“祝你们成功，凡人。”

说完这句话，雅典娜身上的光芒逐渐趋于黯淡，明亮的眼眸逐渐失去了神采，再次化为了一座洁白的石雕。

“看样子这就是主线任务了，我们的下一个目标就是隐藏在城中的美杜莎，走吧。”齐贞对扎卡和诺澜说道。

“我没看错吧，这就是希腊的那位战争女神雅典娜？”诺澜瞪大了眼睛问齐贞道。

刚刚她可是连大气都不敢喘一下。

齐贞点点头，他虽然比诺澜强些，可心里一样有一种恍如隔世之感。

就好比突然见到来佛祖出现在普通人面前一样，怎能让人不产生顶礼膜拜的冲动？

这就是国内佛教神话与希腊神话之间最大的不同了。

中国的神总是过分强调神佛的神性。

如来佛祖也好，燃灯古佛弥勒佛也罢，观世音地藏王这些大菩萨也包括在内，他们在普通人的心中永远是神圣不可侵犯的，他们的所作所为一定是伟大光辉而正义的，是为了整个人间的。

他们强大而善良，有充分的理由被人礼赞和供养，甚至他们本身就代表着平安幸福，寓意着吉祥与安康。

人们甚至把这些菩萨和佛与自己的属相相对应，有属于自己的本命神。

而西方的神话中，更多的则是在强调神的人性，他们也有喜怒哀乐，也会有嫉妒与恐惧，也会制造杀戮与纷争，阴险狡诈这些极为负面的形容，在他们身上也屡见不鲜。

所以才会有如此多的艺术作品，对这两方进行了完全不同角度的诠释。

想想看在西游记里面，哪个神仙和菩萨不是在师徒四人遇到困难的时候充当协助者的角色？

而西方众神本身，往往就代表困难本身。

“可是……我们要怎么找美杜莎？我觉得那些蛇发女妖看起来都差不多啊。”诺澜说。