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第213章 这个仇我先记下了（第3页）

苏迹稳定心绪，心肾本就是炼体与炼气的根源，他已经与它们打了百余年的交道，成功并没有什么值得庆幸的。

真正的重点还在于其余的三个脏腑。

脾为气血生化之源，藏意，在五行中属土。

脾脏常见的异名只有两个：一是后天之本，二是仓廪。

世人常常以为脾脏最大的功能是统血，但其实不然。

它的功能更多是运化，它能促进肠胃吸收营养，加快修行炼化的速度，也能更利于气血与灵气遍及周身。

如果非要打比方的话，脾脏就像是一个菜鸟驿站，而非单纯的仓库。

炼脾可以让周身的气血与灵气都更加畅达，既能提升修行速度，也能增加临战时的精气调动效率。

所以脾脏看似普通，但对于五脏乃至周身都尤为重要。就如它所蕴含的五行之土一样，踏实而稳重。

至于肝腑血海，肝为魂之处、血之藏、筋之宗，在五行中属木，主升主动。

血海的作用无非是藏血与疏泄调理。

首先是藏血功能，肝脏可以说是炼体的第二血源。

但与心脏不同的是，肝腑藏血时人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏。

心脏永不停歇地跳动，而肝脏则是时静时动。

前者更利于修行炼体与强化周身，后者则更适合将气血运送至某些特定的部位。

与此同时，肝腑还擅长疏泄调理，去火解毒都是其本职所在。

另外，肝腑的气血更多地在体内周游，不适合外放。因此肝脏可以理解为御林军或锦衣卫，是管理体内气血的一柄尖刀。

灵脉这种东西靠死记硬背是必定全然无功的，更多的是需要理解。

只有深入理解五脏的功能，才能更便于调节灵脉的布设。

脾脏作为菜鸟驿站，其灵脉就需要更加密集、更加错综复杂，同时指向四面八方。

而肝腑作为第二血源，又兼顾锦衣卫的职责，其灵脉自然要更贴合血管。

苏迹识海中的幻身一次次地模拟灵气运转，一次次地轰然炸裂，又一次次地重新塑造。

经过14次假设后，脾脏的土行灵脉完美融入体系；经过31次实验后，肝腑的木行灵脉也最终成型。

至此，五脏中已有四成。

现在剩下的，就只有肺腑了。

然而肺腑对于苏迹来说却是一个完全陌生的领域。岂止是知之甚少，甚至可以说他对肺一无所知。

他唯一知道的，就是炼体之后肺能承载大量氧气。

但这与修行并无干系。

苏迹追溯记忆，回想起医书上的常识。

肺腑又名华盖，为魄之处、气之主，在五行中属金。

类比倒是简单明了——既然肝腑是第二血源，那肺腑无疑就是第二气源。肺主宣发肃降，说白了就是吸气呼气。

纳入清气、吐出浊气，也就是炼化外灵的过程。

灵气从喉管进入肺腑，炼化成精纯的内灵后归入肾腑气海，多余的废料则排出体外。

与此同时，肺泡的空间内也可以储存大量灵气作为备用的气源，当然它不可能像气海中的灵气那般精纯。

既然如此，那肺腑的灵脉就必然要上承喉管、下接气海。

只不过苏迹并无金灵之体，因此只能像盲人摸象一样胡乱尝试。