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第536章 重兴百家罢尊儒术（第3页）

可后来汉武帝为了能够更好的将大一统的思想和认同感，烙印进天下百姓脑海中，选择了罢黜百家、独尊儒术。

最终给始皇帝时期的有实无名的大一统，划上了一个句号。

所以，才有了秦皇汉武的称谓！

因为他们二者都是大一统的缔造者。

二者缺一不可！

效果也是显而易见。

华夏在大秦、大汉之后的千年时间，有过很多次分裂，可是在有名有实的大一统先例，和贯彻人心的理念影响下，无论华夏多么分裂，各个诸侯的目的只有一个：大一统！

至于不想要大一统的诸侯，最终的目的只会是被其他诸侯大一统。

反正，无论如何，都无法逃离大一统的结局。

一切就在于各个诸侯的地方百姓、士卒，都拥有着大一统的理念。

这种理念，不会因为某一个诸侯、王的理念，而轻易改变。

可是罢黜百家，独尊儒术，千年时间已过。

如今大一统的理念，已经不需要这种极端的政令去维系，也已经可以达到。

所以，在这种情况下，若是继续罢黜百家，独尊儒术，反而非常影响国家的发展。

因此按照陈兄弟的说法，重兴百家，罢尊儒术，就显得尤为重要了。

只不过，计策的方向已经有了，可是实施起来，依旧还是一个大麻烦。

朱棣苦笑着问道：

“陈兄弟，你提出来的计策非常好，可是眼前要想要完成，还有一个重要的问题摆在眼前，那就是如今天下，随着千年以前的罢黜百家独尊儒术，如今其余百家的学者，还有传承吗？”

“若是不能先让各个学院的读书人，养成一定规模的数量，就将其他学说和仕途捆绑，那么到时候的科举，根本无法办下去。”

夏原吉听后点了点头，想了想脸上也是同样露出一抹苦笑。

重兴百家，罢尊儒术；这八个字说出来掷地有声，道理上更是切中时弊，可真要落到实处，其间的艰难险阻，绝非几句慷慨陈词便能化解。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术至今，已逾千年。

这千百年间，儒家思想如同漫山遍野的藤蔓，早已缠绕进王朝的肌理、社会的骨髓。

而曾经百家争鸣的盛况，却在时光的冲刷下渐渐褪色、消散。

如今再想寻回那些学说的全貌，难如登天。

天下间，除了儒家靠着代代相传的典籍、体系化的教化稳居主流，其他学派的思想要么早已断了传承，只在零星古籍中留下片言只语；

即便侥幸留存，也在千年儒家的强势渗透下变了模样，掺杂了太多儒家的理念，早已失了原本的精髓。

毕竟，这千年里，儒家可不是单靠读书人的追捧立足。

它早已与皇权深度绑定，从朝堂选官到民间教化，处处都是儒家的印记。

孩童启蒙要读《论语》《孟子》，士人科考要考四书五经，就连朝堂议事的逻辑，也多是循着儒家的伦理纲常。

在这样的大环境下，其他学派被视作异类，既无皇权撑腰，又无体系化的传承路径，能在夹缝中存活已属不易，更别提完整保留学说内核了。