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第501章 祸患找到献礼投降（第4页）

不是他还能是谁？

一想到这一切都是因为养出的狗造成的，上衫十三就恨不得拿出刀，对着细川大内的尸体再砍上几刀泄愤。

毕竟自洪武时期以来，幕府方面，虽然靠着细川大内的家族获利不少。

但在与明军的作战中，可谓是全部连本带利的还了回去。

……

上衫十三看着细川大内的尸体，长长叹息一声。

自此倭岛不出意外的话，将会与南洋那些小国一样，成为大明的一个藩属国！

毕竟从这一次与明军作战上，就可以看出来双方的国力巨大差距。

而在这种巨大的差距下，倭岛再也没有了神风庇佑。

这也就意味着，若是今后他们不小心惹恼了大明，会随时遭到来自大明的军队打击。

而他们倭岛能够惹恼大明的地方是什么？

刺杀；浪人；

如今这两个事情都已经由幕府方面，给大明一个满意的回答。

那么这场战役也意味着结束。

至于升起报复的心思，上衫十三认为在今后百年之内都没有可能了。

毕竟他也是倭岛上面的贵族，能够站在今日这个位置，自然也读了不少数。

自然知道在倭岛迎来永乐朝之前的漫长发展史中，华夏文明始终是他们探索进步的重要参照。

其中对倭岛影响最深的朝代，当属华夏的隋唐。

那个时候倭岛先后派遣十余次遣隋使、遣唐使，跨越海洋前往华夏，全力学习其先进制度与文化：借鉴唐朝三省六部制构建中央官制，参照均田制推行班田收授法，让幕府的政治体系更趋规整；

以《唐律疏议》为蓝本制定律令，确立了封建法制框架，规范了社会秩序；汉字传入后，幕府将其作为官方文字，引入儒学经典开展贵族教育，用儒家伦理塑造社会道德观念；

佛教经华夏传入后，幕府不仅将其尊为重要宗教，更让其融入建筑、雕塑、文学等领域，奈良东大寺、法隆寺的建造借鉴唐朝寺院风格，成为幕府佛教文化的重要象征。

此外，唐朝的天文历法、医学典籍、建筑技术、印刷术等，也被幕府积极吸纳，仿照《麟德历》制定《大衍历》，以《千金方》为基础发展本土医学，平城京、平安京更是以长安城为范本规划建设，让列岛的城市发展迈入新阶段。

如今，幕府的文字、宗教、政治制度、伦理观念、科技工艺中，仍能看到华夏文明的印记。

说到底，倭岛无论是制度还是文化，都是一个高仿的华夏。

在他们面前作战打不过，运用兵法也被全线压制。

这样的差距，真的很难让人升起报复的想法。

上衫十三最后看了一眼躺在地上死的不能再死的细川大内，一脸冷漠的走了出去。

按照前线传来的情报来看，宁王的军队大约还有小半个月左右的行程将抵达幕府。

在宁王的大军到来之前，他要组织幕府的全部力量，全力打击此次被诱骗回来的浪人。然后将幕府肃清海盗，斩杀刺杀永乐帝的罪魁祸首头颅，换取成为大明藩属国的机会。

说不定，幕府在成为大明的藩属国后，还能借助大明的威势，将地方的权力回归中央。