同时,还得拥有某种天赋和智慧,以及各种各样的知识储备。
技艺,天赋,艺术,必备的知识等,这一切要素,尹德芳目前都具备了。
这些,也是这个特殊行业,对一名银匠的基本要求。
银匠大师李润泽的银匠铺子,也有部分藏书。
尹德芳有空时,他也是时常翻看一些专业书籍,特别的绘画的。
尹德芳锻炼完之后,他来到银匠铺子的图书角,想查查有关松赞干布和文成公主的故事,唐卡画师绘制的松赞干布和文成公主的画像,以及当时历史的真实记载。
和亲故事,尹德芳是比较熟悉的,这个不需要花过多的时间。
他特别想找到一本唐卡画册,或者比较可信的,由权威机构编制的画像,他想一睹松赞干布和文成公主的真容。
因为画历史人物,必须不折不扣画出历史人物的真实面貌,这是对历史重要人物的尊重,也是对历史的一种严肃的学术态度,更是对历史的负责,也是一个银匠画师该有的责任担当。
要保证高度还原历史上的真实人物——松赞干布和文成公主的画像,与此同时,还得兼顾绘画的艺术性和文学性。
这必须站在绘画巨匠们的肩膀上,借鉴唐卡画像,现有的画册,影视作品中塑造的荧屏形象,才能创作出一幅可信的松赞干布和文成公主的真实画像。
松赞干布和文成公主的和亲故事,就是唐蕃和亲,家喻户晓,妇孺皆知。
和亲画作,还必须保证所有喜欢这个和亲故事的人,一看到这幅和亲巨作,就觉得这是最真实的摄影记录。
这里面包含的创作难度非常大,大到难以用语言形容。
首先,这幅画作,必须保证真实性。
其次,还要符合中国的传统审美,又要兼顾现代审美。
当时的服饰,容貌是什么样的,松赞干布和文成公主的气质,神态又是什么样,这个非常复杂。
因为松赞干布去世之后,文成公主在吐蕃独自生活了三十多年,她没有再嫁人,也没有再回到唐朝。
这里面的原因非常复杂。
尹德芳看到过布达拉宫里面有松赞干布的塑像,在很多地方,他也看到过文成公主的塑像。
在唐卡上,他看多很多的松赞干布的塑像,塑像一律是金色的塑像。
松赞干布留着胡须,样子极为威严。
留胡须的松赞干布画像,已经深入人心。
影视作品的松赞干布人物形象,也保留了这个留胡须的形象。
历史上的松赞干布,他是一位有智慧、精明能干的人。
松赞干布和文成公主现有的画作,塑像,他们二人有合照的,也有各自独立的画像,塑像。
在有些山坳里,还有文成公主的汉白玉雕像。
随着唐朝国力日益强盛,松赞干布当时积极谋求与唐王朝建立密切的关系。
他献上五千两黄金,各色珍宝无数,向唐朝正式提亲。
据说年仅16岁或许18岁的文成公主,她带上丰厚的嫁妆——三百六十部佛经,三百多种金玉饰品,三百六十多种食品,两万多匹绫罗绸缎,从长安启程,不畏上高路远,终于入藏,嫁给松赞干布。
从多种画像来看,尹德芳觉得,贤淑多才的文成公主长了一幅国泰民安的脸,而且身材上佳。
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