三藏中文网>大国银匠和普通银匠对比 > 第168章 立体鲜活的英雄（第2页）
第168章 立体鲜活的英雄（第2页）
他更像骑着一匹快马一样，在街道上任意驰骋，而且还不时回头冲着尹德芳憨笑。
尹德芳毕竟是成年人，他比较稳重，不敢乱来，如果摔了跟斗，那可就赔大了。
不但学艺受阻，还耽误自己的时间。
有时候，才旦次仁和尹德芳骑着自行车并排行走，他跟尹德芳讲一些神话英雄****人物的一些不为人知的故事。
一讲起****，他对神话英雄人物满脸都是崇拜之情，自豪之意和骄傲的神色。
从才旦次仁的口中，尹德芳得知，****这个传奇的英雄人物，他不仅是一个英雄，还是藏地的一个文化符号。
被藏民尊称为“世界雄狮大王格萨尔洛布扎堆”
。
****诞生时，众人向新生婴儿送上祝福：莲花生大士喂他长寿水，山神献百味食物，念神用花绸把婴儿包裹起来。
****是天神之子，在天界的名字叫“推八噶瓦”
，意思是闻者欢喜。
他是天神台子德却昂雅和天女居玛德泽玛的儿子。
在人界，他的原名叫觉如。
母亲是龙族龙王邹纳仁庆的小女儿——梅朵娜泽，父亲是岭噶布幼系家族的一个部落首领森伦。
反正，我们普遍认为他就是莲花生大士的化身。
才旦次仁道，****超级厉害，他带领他的30员大将，打了无数次大胜仗。
从英雄的诞生，赛马称王到降服妖魔，霍岭大战，姜岭大战，丹马青稞国，门岭大战，梭岭大战。
他把****降生人界、入世征战和重返天界的故事，讲得绘声绘色。
才旦次仁还说道，我们这里还有很多的禁忌习俗——忌将发辫剪断，忌乌鸦在房前鸣叫，忌食用马肉，忌用死者遗物。
有关****的一切，传得神乎其神。
可见在藏民心中，的确把****当成英雄和神一样崇拜。
才旦次仁把尹德芳带到一处寺庙里，在唐卡上，尹德芳看到了****的英雄形象。
****骑着一匹红色战马，他头戴胜利白盔，上面装饰有“吉祥九层”
的胜幢，“鹫鸟柔羽”
的凤缨，“神之哨兵”
的羽翎；
他身穿青铜铠甲，内着“千部不朽”
的七寿衣，腰部系着长寿结。
他手拿如意神鞭，腰间系着红藤盾牌，盾牌上闪耀着虹光和密云，还有虎皮箭囊；
尹德芳的目光朝下看，只见****脚蹬威震天龙八部的战靴。
他的身上，还有诸多的配饰，豹皮弓袋，回旋盘绕的宝雕弓，水晶宝刀，长矛，青蛙绳索，裂山斧子等等。
看到英雄****的英雄形象之后，尹德芳内心的英雄形象逐渐立体起来，清晰起来，鲜活起来，完整起来。
他知道自己要画一个怎样的，神话英雄和历史英雄人物，综合的人物画像了！
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