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8 第 8 章（第1页）
不管是灵窍，还是仙骨作用，连赐意外成了巫，还是全系那种。
就像他看不到江鸽子的游戏世界一般，江鸽子也看不到巫的世界。
从连赐的叙述当中，他了解到，盖尔人除了影子，还有一口气，一口只有巫能看到的气。
巫这个产物，不论是在地球或盖尔，他出现时间都很早，其形成过程很简单，那时候的部落需要凝聚，皇权需要神授，人与上天需要沟通，子民心灵需要抚慰……
巫便应运而生，为人类服务。
盖尔巫支脉繁多，像是主管赐福的祝巫，自称可以沟通鬼神的古巫，可看破命运的衡巫，还有最没办法形容的莲巫等等之类……
将时光倒退一千年，整个东大陆，那就是巫的天下。
可现代社会，皇室都悄悄放下架子，开始干实业，弄点琐碎银两花用了。
你个当猪养着，上供盘的群体，就更没有市场了。
一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢？一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢？一个只可占寿数的巫能做什么呢？
恩，在地球可以摆摊天桥，庙口卜卦，算命混饭去。
可这里是盖尔。
在盖尔巫就是神的话语者。
对他们的尊重畏惧，早就沁入盖尔人的DNA，可是，又由于巫生活奢侈，一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。
这里不是单纯养一个巫系，是几百口子，甚至上千口子人，不劳动，不生产的白吃白喝，浪费社会资源。
过去皇权威严还好说。
如今什么时代了，纳税人说翻脸就翻脸，民众意见还是很大的。
最可怜的就是莲巫，比起其它可以在各种节日，靠着祈祷，摆阵，献歌混饭吃的巫，莲巫更加没有市场。
莲巫甚至是危险的。
难不成，送莲巫出去选天下新主么？
引发世界大战？
不用旁人，对门两只段太太敢搭伴，下一吨耗子药反复毒死你。
人家一大堆孙儿男女，送哪个上战场，这也不合适。
谁喜欢战争呢？
其实，江鸽子觉着，人道就是天道。
天道不需要巫，巫也就奇妙的开始减少了。
还是头年的事情吧，有个电视专访节目里是这样说的，如今全世界巫的数量，合计不足百数，而其中最年轻的巫已经三十八岁。
这也意味着，没有了天道的巫，已经该消失了。
三十八年没有新巫的出生，这便有了假巫的存在。
然后，既然稀少，你就是熊猫了。
本来不招人待见的巫，忽又有了象征意义市场，成了百搭的吉祥物。
总之哪儿都有他们。
就像连赐的堂哥，他就常在电视，报纸，杂志里见他，人家还挺忙的。
轮班一般，今年年尾坐在魏国皇帝下首，明年会出现在楚国年尾大联欢晚会上，后年举着火把满头大汗的给运动健儿打气加油……
用江鸽子的话来说，就差关笼子里卖门票了，你想这样活着么？
连赐不想，就再也不提这事儿了。
人是容易被环境影响的。
连赐生在巫系世界，以前就觉着，成为巫是最伟大的人生成就。
当他远离，巫也就成了没那么重要的玩意儿。
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