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第43章 秦王扶苏（第2页）

“陛下，尺有所长寸有所短，要是说数算物理机械，臣下当仁不让，但是事涉政务，臣下确实没有这个才能和眼界。”

扶苏注视着张诚，久久，脸上露出了一抹哀伤。

在张村的十年，怕是已经成为往事了……自己以后再也不能随意出现在长城大学的讲堂上，一身粉笔灰，而是要在这个深沉的大殿之中，被这份职务锁死，成为一个囚徒吗？

扶苏走下丹墀，抓住张诚的手臂，大踏步向未央宫大殿之外走去，一直走到宫门之外，站在太阳底下，望着空荡荡的宫苑。

“陛下……”

“我和你不一样，我以后就要承担下这一切，困在这座宫殿之中了。”

“陛下的呼吸，哪怕远在大海之滨的渔民，都能清晰听到。”

“那是我父皇。”

张诚侧过头来看着扶苏，扶苏白皙的脸，挺直的鼻梁，高高的通天冠。玄色的大礼服。

“陛下，您长得很像始皇帝。”张诚轻轻的说。

扶苏淡淡的笑了一下。

“身系国家存亡，这种工作肯定是很难的，只有大勇者才能承担下来，比如始皇帝……”张诚说。

皇帝这个岗位，说容易也容易，说难也难。

要想在后宫花丛中，骄奢淫逸浪费这一生，自然很容易，哪管天下滔滔。但是若想承担起天下的重任，改变这个巨大的帝国，那就得鞠躬尽瘁。

始皇帝就算是相当勤勉的例子。扶苏……扶苏至少不是胡亥。天性不同、经历不同。

“是啊，不知道我能不能做到父皇那么好。”

“做不到。”张诚平静的说。

“为什么？”扶苏很意外这个时候会有人敢这么跟自己说话。

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有书友指出，说宋代以前见皇帝是不跪拜的。

我就说吧，大家少看点营销号。

跪拜是见君王的正式礼仪。自古有之。下跪、磕头，是非常正式的礼仪。

磕头古称稽首、顿首，规定在周礼中。这是古代最正统的礼仪规范。

《周礼·春官·大祝》：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动……贾公彦疏：“一曰稽首，其稽，稽留之字；头至地多时，则为稽首也。此三者（空首、顿首、稽首）正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。”

下跪磕头是正式的臣拜君的礼仪，没什么疑问，见到皇帝就往那儿一坐翘起二郎腿，这是不可能的。

为什么有所谓宋以前大臣不下跪的说法？

其实都是营销号瞎胡搞。

最早这个说法是康有为讲的，康有为曾写了一篇《拟免跪拜诏》，说：“（先秦时）天子为三公下阶，为卿离席，为大夫兴席，为士抚席。于公卿大夫拜，皆答拜。。。汉制，皇帝为丞相起，晋六朝及唐，君臣皆坐。唯宋乃立，元乃跪，后世从之”。

康有为是什么人大家现在也都有数了，基本上也就是个网红，到死也不过是举人出身，按照茅海建教授说：“康有为的言论多有夸张自扬之处，须得处处小心”。康有为这个说法是要改变清廷礼仪规范生造的历史。然后到了当代，营销号忽悠老百姓，这个传言就变成了宋以前不跪拜。

自先秦至唐，朝廷正式的座位方式还是跪坐，君臣皆跪。所以有“平等”的假象。但是正式的跪拜礼还是要有的。否则刘邦也不会给萧何“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”的特殊待遇了，之所以是特殊，就意味着其它大臣入朝的时候要小跑、传进殿的时候太监要称呼其全名、不能带剑也不能穿鞋只能光脚上朝。

我就说吧，大家读小说也好、讲历史也好，怎么都成，但是别拿营销号那些谣言和女频那些标准来说事儿，都不靠谱的。