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18虎牢之议（第2页）

大多数人落魄的时候记得自己是因为贪官污吏而家破人亡，一旦富贵了很快就沉迷于享受，秦末的陈胜吴广，先汉末的绿林等军，隋末也是如此。

此次反抗新学党人的暴政，会有例外吗？

在下希望有，我想诸位对我洛氏的一向做法都是不陌生的，今日我在这里，将这些话说开，就是希望以后不出现那些难看的事情。

我在这里对诸位提出一些必须遵守的规矩，能够接受的就留在这里，接受不了的就离开，全凭自愿。”

洛承运这一番先小人后君子的做法，倒是让众人瞠目结舌，他们都已经洛承运进入虎牢关后，会立刻组织众人，然后鼓舞众人，而后攻入洛阳，化家为国，成为皇帝，但万万没想到，洛承运竟然会先对义军来这么一遍梳理。

这便是位置的不同，所见到的东西不同，在洛承运看来，他需要不是在短时间内就会变质的军阀，而是实实在在的能够沟通广大百姓的义军首领，那才是志同道合的人，至于军队的势力，那反而是他最不在意的。

因为他，一人成军！

好在进入虎牢关的时间太快了，所以几乎所有人都来不及变质，他们纷纷鼓噪起来。

“洛氏家主啊，还请快些将规矩说出来吧，我们已经等不及要进入洛阳了。”

“是啊，我等走到这里，不就是为了这最后一战，不就是为了这最后的复仇吗？”

“打倒新学党人的反动势力，让全诸夏都沐浴在真正的素王光辉中，这便是我们的心愿，任何规矩我们都愿意接受！”

一道道一声声，他们站起来鼓着掌，向着座椅的扶手上拍击，就像是在战场之上击鼓，震动人心。

洛承运于是便站起身来，“我要诸位遵守的规矩很简单，我要诸位都做个好人，一个讲道理，讲公平的好人。”

好人。

这个词很简单，没有人不知道它的含义，世人对此是有共识的。

校场中一片安静，这个词和战争、混乱、黑暗的世道，联系起来的时候，就颇有一种喜感，一种很滑稽的喜感，这个世道，好人真的能活下来吗？

但当所有人将目光落在洛承运身上时，他们见到的洛承运，脸上没有笑意，只有平静，一种风雨欲来而风平浪静的平静，一种泰山崩于前而色不变的平静，这种平静代表着力量，代表着一种坚决的意志。

我要你们都做个好人，你们愿意吗？

这种平静中还隐含着另外一种意味，我知道这是强人所难，但你们别无选择，这便是我的要求，我并不怕你们不答应。

我的底气从何而来呢？

自然不从你们身后的军队上来。

许多人都是第一次见到洛氏家主洛承运，但此刻他们都感觉到了一股庞然而生的压力，如同山林中的鸟兽遇到了山君般，简直有些喘不过气来。

在面对一个听起来有些荒谬的议题时，与会者的沉默是一种象征，象征着他们被议题的提出者所压制。

在历史上最为出名的故事叫做——“指鹿为马”！

而现在。

如何选择？

————

我们为什么用“伟大”和“神圣”这样的字眼来形容本朝的建立，难道仅仅是因为生活在本朝的治下而奉承吗？

自然不是如此！

在本朝建立的途中，有一页永远不能跳动的历史章节，那就是“虎牢之议”，一个政权的底色，从它的纲领中就能够明显看出，“虎牢之议”是历史上唯一一个，明确对即将成为统治阶层的成员，进行规束的会议，它充斥着理想国度、大同世界的颜色，它的诞生，是对本朝为谁而生，最有力的证明。——《＜洛朝创业起居注＞释解》

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