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“时辰已到。”
一块例行公事的令牌落在地上,戴良荣的头颅应声落地,血溅五步。
小说里的剧情没有上演。没有恰到好处的“刀下留人”,更没有荡气回肠的劫法场,他便轻如鸿毛地死了。
戴良荣甚至连自己确切的罪行都没搞明白。他总以为,杀人才需要偿命的。
其实他连活都没活明白,又怎能死得明白?
若是一个人浑浑噩噩地活着,又稀里糊涂地死了,或许也可以说这个人压根没存在过吧。
何止是戴良荣不明白,难道那围观起哄的人便明白?
他们没人与戴良荣结过死仇,但戴良荣也恰恰是死于他们的推波助澜。
尽管犯了不少错,他或许原本还有重新做人的机会。
戴良荣可恨、更可悲,他面对的是来自一整个群体的落井下石。
群体从来没有判断是非的理性。取而代之的,是追求认同的极端盲从。
铡刀上的狗头面目狰狞,视线死死地锁定了群情激愤的镇民。
工匠故意把这条恶犬雕刻得如此凶残,岂非就是让人心生畏惧的?
刘放等人走得差不多了,一跃跳上刑场,直直地盯着那口杀气四溢的铡刀。
刀本没有杀气,但杀的人多了,也便有了杀气。
可用刀杀人的,归根到底还是人;能感受到杀气的,归根到底也还是人。
监斩官认得这个行事诡奇的少年,也见识过他的表演。
凡人与修士平时虽互不相扰,但也并非完全隔绝。
与寻常的百姓不同,监斩官借着官府的关系与便利,结识过一些境界更深的修士,甚至为其中某些人在凡间跑过腿、办过事。
二者毕竟都是人,是人就少不了人情世故的往来,少不了尔虞我诈的江湖。
对于刘放,监斩官并没有表现出额外的尊重,因为他觉得刘放哗众取宠的行为实在有辱“修士”二字代表的意义。
当然,监斩官自己也搞不清楚“修士”二字真正意味着什么。
没人能搞得清楚。
刘放端正一拜,请求道:“那口铡刀能否借我一用?”
监斩官淡淡地道:“不行。”
刘放愣住了,许久才道:“为什么?”
监斩官的语气冷了下来,道:“因为这不是玩具,而用刀的刽子手已经走了。”
刘放不懂他的意思,顺承道:“这本来就不是玩具,况且不是刽子手也可以抬刀落刀。”
监斩官神情肃穆,拿着令牌在桌子上敲了敲,义正言辞地道:“任何一样东西,如果失掉原来的用途,那它就连玩具都不如。”
这话中的言外之意正是:你怎么不去与修士打交道,反而整天混迹在凡人之间?
刘放不解监斩官晦涩的画外音,摇头道:“我想但凡是人造出来的东西,用途总归大同小异,那便是给人提供帮助。”
这话原也不错。哪怕是害人的坏东西,也能给害人的恶人提供帮助。
刘放指了指血迹未干的狗头铡,又道:“这座铡刀应该便可助我修行。”
监斩官问道:“你要做什么?”
刘放认真地解释道:“我要用刀去斩那条滞涩不通的‘道’脉,内外冲击,聚灵开脉。”
监斩官听不太懂,站起身来,负着手道:“嗯。”
他轻轻叹了口气,又道:“哪怕我不是修士,也晓得一些锤炼筋骨的法子。你又何必用铡刀?何必让人当众用锤子砸你?”他实在感觉面前的少年笨得很,也有趣得很。
刘放连忙道:“那是什么?”
监斩官道:“落下的铡刀再快,那也不过是从半人之高的地方落下的。”
刘放同意道:“如果落刀者的手上再加一些力,那会斩得更快。”
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