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第2284章 被拐卖的女人（第2页）

赵长河的喉结剧烈滚动，从口袋里掏出手帕擦汗，却越擦越多。

“是我失职，是我没查清楚。”

他的声音带着哭腔，膝盖微微发颤：“沈书记，我这就安排人去救。”

“等等。”

沈青云按住他的肩膀，掌心的力量透过衬衫传过去：“石窝村宗族势力重，胡家是大姓，贸然带人去，怕是会激起民变。

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他想起昨天村口那些老汉看他的眼神，表面淳朴，底下藏着警惕，便开口问道：“你准备带多少人？”

“

乡里派出所有二十多个警力，我都带过去。”

赵长河的拳头攥得咯咯响，袖口的纽扣崩掉了一颗：“再不行就请县局支援。”

“叫支援吧。”

沈青云从后备箱拿出地图摊在引擎盖上，红笔在石窝村周围画了个圈：“让县公安局配合，多带一些人，分成三组。

一组控制村口，一组包围胡大力家，一组守住村委会。”

他的脸色严肃，认真的说道：“村长家是关键，他要是敢煽动村民，先拘起来。”

对于这方面的事情，他是非常有经验的。

警方在农村解救被拐卖妇女时经常面临重重困难，这是事实。

从地理与社会环境来看，农村地区往往地处偏远，交通不便，村落分布零散。

这使得警方行动的隐蔽性降低，解救队伍容易在抵达前就被村民察觉。

同时，农村社会多为熟人网络，宗族势力盘根错节。

被拐妇女的买主通常是村里的“自家人”

，村民出于“护短”

心理，可能会联合起来阻碍解救，甚至出现围堵警车、藏匿妇女的情况。

部分村民认为花钱买媳妇是“家务事”

，对法律缺乏敬畏，进一步加剧了对抗情绪。

被拐妇女自身的处境也增加了解救难度。

许多妇女被拐卖后长期遭受暴力控制，心理创伤严重，对外界充满恐惧。

她们可能已生育子女，在“为孩子着想”

的传统观念束缚下，对解救产生犹豫甚至抵触。

此外部分妇女被拐时间过长，与原生家庭失去联系，缺乏独立生活的技能和勇气，担心离开后的生存问题，从而拒绝配合解救。

法律执行与地方保护主义的冲突同样不可忽视。

一些偏远地区存在“民不举官不究”

的惯性思维，基层治理力量薄弱，对拐卖行为的打击力度不足。

个别地方甚至将买主视为“解决光棍问题”

的受益者，暗中纵容此类行为。

当警方开展解救时，可能遭遇当地势力的软抵抗，如拖延时间、虚报信息等，导致解救时机被错失。