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第十三章 中条山反派聚会（第2页）

张陵死后，其子张衡继行其道。衡死，张鲁继为首领。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来益州牧刘焉家。他通过其母跟刘焉家的关系，得到信任。

东汉初平二年刘焉任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。

刘焉本来就是一个傀儡，在益州早就被架空了。好在赵云并没有过多关注益州的大小事务，也没撤掉其州牧的位置。

但那哥们儿本身就是一个雄才大略的人物，当初听说益州有龙气才千方百计跑到此处到州牧的。谁知最后竹篮打水一场空，抑郁而死。

其子刘璋代立，以张鲁不顺从他的调遣，尽杀鲁母家室。张鲁遂割据汉中，以五斗米道教化人民，建立起****的政权。

张鲁在汉中，因袭张修教法，并增饰之。自称师君，来学道者，初称鬼卒，受本道已信，则号“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。

不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。

说白了，张鲁看见赵云睁一只眼闭一只眼，让道门百花齐放，想趁机脱离上清宫自立。

与无声处见惊雷，全国各地的道门在悄无声息地发展，随着南征军、西征军，一直都在暗暗积蓄实力，发展在民间的信仰。

现在早就是各自为阵，上清宫不管赵云和李彦的关系如何，绝对不可能眼睁睁看着他们一家独大。感情归感情，公事是公事。否则为何把汉中的事情压了下来？

黄巾起义，在一定程度上来说，是统治阶级土地兼并达到巅峰，和农民的矛盾不可调和。

从另外一个角度来讲，让统治者对道门零容忍，最后要是没有赵云等人的支持，凭着先帝临终前对道门的态度，哪有史子眇养大的刘辩登上皇位的机会？

要不然的话，交州、西域，到处都是道家的人在忙活，他们也清楚中原的当权者，不少人都对他们有怨恨。因此，对张鲁逆天而行，一个个敬而远之。

想不到有些人把赵云对张鲁的容忍，认为是道门又一次举事的机会。

中条山，在河东郡，离着雒阳并不远，这里也是道门的分支之一。

尽管赵云在南征的过程中，带挈着不少道门分支去传教，其中并没有这一个分支的踪影。

很简单，在军队还没有南下的时候，不少人认为最多有以前一样，雷声大雨点小。

中条山的人觉得那些分支的人，简直就是瞎几把折腾，不如悄悄发展下实力的好。后来后悔想要派人去，谁知交州理都不理。

“啥？”其掌教薛念听说来人拜访自己，简直就有些受宠若惊：“快请快请！”

现在的李离比起赵云看到的时候，更见清癯，白须变成乌黑，一派道貌盎然的样子。

“劳烦道友亲来迎接，老道受之有愧呀。”他也悚然一惊，想不到中条山不显山不露水，竟然有三个大宗师。

薛念看到对方的三人也是大宗师，尽管心里直唤嘀咕，还是把他们迎进了道观。