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第八百零七十章 三尸化鬼（第1页）

离开九峰山已是十日之后。

这段日子也是众人感到最为舒心的一段难忘经历。

便是两位孕妇，也不曾在秘境内多待，尤其是清绮，爬山路也不喊着腰酸背痛了。

当然李之的保护措施也做得极周到，但凡出现平地，就会取出两辆辎重车供由人上去休息。

除了猎取无数，收获最大的事孙思邈，他采集了太多东土不曾出现过的药草与灵草。

老祖宗曾笑言，足可另著一部《千金方》了，孙思邈回忆苦笑，如今他已由挡在明面上的孙家宣布去世，此时已不能出现了。

李之是在又五日后赶到山鬼寨的，这是普云大陆古时遗留下的一处荒废匪寨，原名“山葵寨”。

据说古代某次战役中，几十万将士被困在这里直至绝望而死，怨气冲天，阴气极重，经常闹鬼。

不知从何时起，原来的寨名就被叫成了山鬼寨，为百姓官府远避之地，却是匪人枭雄理想之所。

但后来由于闹鬼越演越烈，以致山匪也很少问津，到了清末，开始有了“死鬼乐园，活人禁地”的流言传开，山鬼寨成了无人寨。

因为这里阴气极重，老龙建议自己随李之一人前往，并事先给他付下一枚丹木果，令取一干丹木树枝叶负与身后。

插在后背是有讲究的，那个时候盛传鬼魂袭击人多是在人的身后，像什么怨念缠身、恶咒缚神、鬼魂附体等等，最初均是来自于身后。

按照科学探索已很发达的后世现代，已有“灵异学”学说存在，“灵异学”上将灵魂称为“幽体”。

灵媒就是具有召唤亡灵能力的人，又称为灵能力者。

灵媒召唤死者亡灵进入自己的身体，使死者的亲人——背后灵、善灵、恶灵等各种各样的亡灵，跟随在人的身后，影响人的一生。

所以，灵异学上将它们统称为“背后灵”，但古今中外，尽管对于鬼魂的说法不同，不过危险来自于身后，却是相同的。

老龙自己要跟了来，当然意在保护李之，并非它的如今实力要超过了他，而是龙族血脉是一切血脉的至高品阶，其极致纯阳气息，同样是所有阴邪之气的天敌。

进山鬼寨的路只有一条，最后还要通过一条近百丈的吊桥，吊桥可容车马通过。

而一旦收起吊桥，就等于断绝了进山鬼寨的通道，除非从下面越过深涧爬上去。

但下方地势险恶，没有过人的本领是不可能爬上去的，何况原来的山葵寨还设置了专门的机关陷阱。

据说只有山葵寨几位当家的才能破解，可惜整个山葵寨中人已化为亡灵上千年了。

能将几十万将士盛装进去的山葵寨，自然必是硕大无比，而事实上也是如此，此时的山鬼寨所处位置就是一座孤峰。

孤峰也有千丈高，但半山腰处均被数百丈深渊围列，滔滔江水始终奔涌如洪泄，水面上乱流密集，吞噬斗璇几乎无处不在，使得深渊所笼罩范围内，无一丝生机可言。

如今的吊桥早已被人为损坏，原本被拉至半空的状态，也成了如今的不足十几丈残骸。

唯一可踏如寨门的方式就是自天而降，所以李之的飞剑刚好派上了用场。

山鬼寨周围百里是当地出了名的“无人区”，之所以没有人在此居留，可以说都是山鬼寨周边无一缕鲜灵气息存在而导致。

即使千年来，曾不断有修为很高的修炼者前来探秘，但大多被山鬼寨神秘莫测的一些未知景象给惊吓走。

当然也有传说这里留下了多少多少的死尸，但并没有几位前往者出来现身说法，仿佛那些人都极避讳谈论此事。

这些人里，就包括无涯界十尊者中的两位。

无涯界修炼者境界划分为武者八级，八级就相当于三级大师巅峰。

其上为尊者四级，等同于宗师四个境界；圣者四级，等同于简事期四个境界。

圣者境界就是李之目前所处的层面，但普云大陆武者七级八级就算是顶尖高手了，所以所谓的十尊者，就是整个无涯界尊者境界中最强的十个人。

因为无涯界有圣者境界一说，但无人真正见识过此类境界之人，关于这一层面的存在，仅出现在传说里，或是古籍记载当中。

因而十尊者至少表明了为无涯界表面上的最强者，当然这种民间的排名大多时候并不准确，任何修炼者世界，都会有大批不愿出头露面的绝强者，那就是隐修之人。

李之脚落地面，不等收起飞剑，就向盘在自己肩头的老龙传递意念：“我感觉到一股可怕的杀气！”

老龙机警地探视四周，沉吟道：“机关陷阱没有一丝破坏的迹象，所以杀气不是从吊桥上进去的，而是山寨内本来具有的！”

杀气并未阻止住李之的进入决心，几步上前，推开早已腐朽、曾厚达数尺的木质山门。