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双方在丰州、云州、幽州开设三处榷场。
榷场由双方共同管理,制定交易规则,收取商税。
榷场开放时间为每年春分至秋分,每日卯时开市,酉时闭市。
大朔可向北戎输出丝绸、茶叶、瓷器等物品,北戎则可向大朔提供马匹、皮毛、药材等物资。
严禁在榷场交易兵器、甲胄等军用物资,一经发现,严惩不贷。
双方互派商队,深入对方境内贸易。
商队需持有官方颁发的路引,按指定路线行进,不得随意逗留、滋扰百姓。
两国开边市也是大朔这次和谈的主要目的,毕竟大朔实在太缺战马了,而战马的培育短时间又看不到成效。
三个榷场最主要的目的便是购买马匹,其次才是刺探军情。
当然这些都是相互的,比如北戎各项物资都极为短缺,如果通过正常的贸易渠道能够得到,劫掠便会减少。
这也是大朔被迫做出的妥协。
第三,两国双方互派学子交流
这一要求是北戎主动提出的,目的主要是增加北戎的政治人才,毕竟赵氏在北戎的一系列举措造成的影响实在太过重大。
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加之这次文斗的挫败,也从侧面反应了北戎在文教方面人才的缺乏。
大朔一众大儒颇感欣慰,毕竟以教化万民为己任的他们,推广儒家文化自然不辞辛劳。
而大朔往北戎派遣学子,则学习骑射、畜牧以及草原文化等相关知识。
第四,双方互赠典籍、文献以及特色制品
这也是北戎提出的,目的不言而喻,而终极目的则是加强部落子民的思想控制,现在的北戎王庭仍然是比较松散的政治联盟,缺乏国家的概念,这是北戎王不能接受的。
他不想他的民族就像草原上的野草一样,烧过一茬,再长一茬,翻看草原历史,历史的滚滚车轮淹没了多少如他一般的民族。
他想自己的民族像大树,像高山,像长河,即便千年也屹立不倒。
而能够做到这一点的也只有汉人,他想更了解汉民族,更了解这个民族的文化,精神以及长久之道。
至于《两边议定》其他方面都是些无关紧要的东西,比如两国互使,边镇争夺,俘虏互换等。
这些细节方面的事情都会由礼部详谈。
即便这样,和谈也足足持续了半个月的时间。
骁骑彻底打消了锡勒的骄傲,所以双边的和谈进行得很是顺利。
四月二十的《大朔新闻》一整版都是关于这次和谈的细节。
掌握主动权的大朔官员在各方面的细则上都是锱铢必较,而北戎一方虽然据理力争,但是比斗惨败却是让他们没有一点底气。
而关于《两边协定》的具体细则,但凡有点嗅觉的商人都能闻到商机,毕竟北戎在他们眼中那可遍地都是宝。
以往碍于北境的局势他们都没有往北的兴趣,如今有两国官方作保,他们蠢蠢欲动的心又开始蠢蠢欲动了。
利益在他们眼中没有什么东西能够比拟。
这或许也是景佑帝最主要的目的之一,繁荣商业,增加商税收入,改善国库状况。
不过,王清晨对此却没什么兴趣,虽然征北侯府在北境的势力最大,但是他真没什么人手啊!
或许将叔伯一家接来也是一桩好事。
不过他还是修书一封送往北境,钱他赚不了,但是过路费他外公还是可以收一些的。
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