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49 说佛（第2页）

普宁禅师微笑摇头，道：“佛门并不劝人向善。”

众人一愣。

这似乎与佛门一向宣传的教义不同啊……

佛门——怎会不劝人向善呢？

两名吠陀僧人也露出注意的神色，但嘴角却含着一丝自信的微笑。

对他们来说，佛门不过是吠陀教的手下败将，当年那场影响整个卡兰度的大辩论，便是以佛门惨败而告终。

如今所有的佛学经典都已归入吠陀，早已被研究透彻，实在想象不出佛门这遥远的东方分支，还能有什么高明理论。

众人也都拔高了耳朵聆听。

“何解？”迪莎问道。

普宁禅师答：“己所不欲，勿施于人。”

两名吠陀僧侣面面相觑。

普宁禅师解释道：“这是旃罗华的一句儒家名言，含义是：自己不喜欢的，不要强加给别人。”

哗——

众人哗然。

想不到一个佛学大师，竟然用儒学理论来作答。

“自己不喜欢的，不强加于人。可以理解。”迪莎斟酌了一下，又问：“那……‘己之所欲’呢？”

自己不喜欢的，不要强加给别人；

那自己喜欢的呢？

是否就可以强加给别人？

众人皆露出深思之色。

“当然不可以。”众人中，段望舒柔声代答道：“任何一件事，不管自己喜不喜欢，都不能强加给别人。这不仅仅是缺乏尊重，更是侵犯人权。”

一众卡兰度僧侣尽皆点头。几名学子也纷纷赞同。

“那善呢？”普宁禅师问道。

“无关善恶。”段望舒答道：“皆是如此。”

“若有人作恶，你也不予制止？”普宁禅师又问。

段望舒一愣，陷入沉思。

如果真的有人行凶作恶，当然要制止。

但如果这般回答，那自己之前所说——不能以自己的意志强加于人……岂不自打耳光？

这时，旁边一直默不作声的郭文青突然问道：“所以佛门……才推崇割肉喂鹰，削肉饲虎？这未免太放纵恶人了吧？”

迪莎也不禁好奇追问：“那中土佛门……怎么做？”

南无阿弥陀佛。

普宁禅师口宣佛号，微微一笑，道：“佛门，劝己向善。”

众人恍然。

只见普宁禅师须眉飘飘，笑眯眯地解释道：“善恶皆由心生。佛门劝己向善，便是向自己的心发誓愿——要以善行示人。若有人作恶，当以己善，化解彼恶。若能令恶人顿悟，当会放下屠刀、立地成佛。这是恶人的功德，也是自己的功德。”

“若恶人不放下屠刀呢？”一名面色冷淡的青年冷冷问道：“杀一人，而救万民。是恶，是善？”

“杀人，是恶；救人，是善。”普宁禅师答道：“石头便是石头，和尚便是和尚……如此而已。”