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第二十五章 佛道(第3页)

“和尚这些事你从哪听来的?让我想想,都是听那些秃驴自己说的吧?他们当然是恨不得多吹捧些,你要信了你就是傻。”

袁守诚接着道:“再说玄奘,从太宗到如今陛下,这和尚无数次提出要前往洛阳译经,但是太宗和如今陛下皆不许,你以为是为何?”

“为……为什么?”

“还不是为了羁縻。”袁守诚拍了拍桌子:“将这些秃驴,特别是声望高的秃驴放在眼皮底下看着,他们就不能生事,而且需要的时候,还可以用一用。

记得太宗在时,玄奘那个弟子辩机便妄议朝政,还劝太宗不要对高句丽用兵。

太宗一怒之下,便下令将其腰斩弃市。”

“这……”

苏大为额头上的汗都憋出来了。

这是他听到的又一个关于辩机的版本。

第一个是前世听到的,辩机与高阳有一腿。

在此世,他接触玄奘后,听到的第二个版本是辩机劝太宗不要让玄奘还俗做官。

不过细想,玄奘法师的版本,也有些逻辑硬伤。

太宗如果决定要做的事,岂是一个小小的和尚能劝得住的?

玄奘到现在,不还在做他的译经僧人吗?

朝廷也没为难过他,相反,还一直提供译经道场,各种荣誉高高贡起。

如果说是辩机之死,为因为劝谏太宗停之征高句丽之事,这就说得通了。

一个和尚,在国家征伐大事上指手划脚,不砍你砍谁?

苏大为摇了摇头,收起心神,忍不住问:“道长,需要的时候是指……”

“比如对西域交流,做生意,平时派和尚做向导,就是极好的,当地信佛的小国,也会失去警惕心。”

“呃,道长会不会想得过于黑暗了些。”

“呸,你仔细想想,大唐向那些小国输入的是些什么狗屁东西?”袁守诚明显聊大了,什么话都敢说。

安文生在一旁听得嘴角直抽,却又不敢出声打断他。

“那些倭人派遣唐史,主要是学佛吧?高句丽、百济、新罗,我们派去的除了商队,主要也是僧人吧?还有突厥,西域各国,这叫什么?”

袁守诚眯起眼睛,嘿嘿一笑:“把这自我去势的浮屠沙门传给他们,这叫祸水东引……呸呸,咱们才是东方,总之就是这么个意思。”

苏大为坐在那里,半天一个字说不出来。

虽然觉得袁守诚说的好像也不完全对。

但……

又像是有那么点道理。

自古以来,我中原地大物博,你们这些外藩小国来做朝贡,做生意?

可以,顺便把浮屠,哦,就是这些和尚打包带走。

让你们这些落后野蛮的番邦也学学天朝文化,沐浴一下我佛慈悲。

对,放下屠刀,忍受苦难。

来世……

再享福去吧。

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