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第七百六十章 知行在心气运成雷（第1页）

“这雕版刻印，乃是圣人教化的一环，必然是隐藏着什么道理的！”

这么一想，华舍心中的沮丧略有缓解，重新打起精神来，他顺着这个思路，慢慢回想起从前刻书时的艰辛来，想起用不同雕版的经历。

当今世间流行的雕版，多数都是木版，盖因木质容易着墨，除此之外，也有金属类的版，多数是用铜版和锡版，因为不易着墨，对色剂的要求更高，连带着成本也会增加。

不过，这也从侧面反映出印刷技术的发展。

相应的，这印刷技术的发展，也使得很多新生事物出现，其中之一，就是纸币。

起源于剑南关中的纸币“交子”，正是运用了金属版的印刷，美观、整洁。

这本就是自然而然的事，商贾出门在外，携太多货币难免不便，在技术成熟的时候，自然就会催生出更方便的事物，更何况，还有前朝“飞钱”的启示。

不过，孟府所开办的刻书馆，自是不会去印纸币的，所以这金属雕版在书局中颇为罕见，大部分还是木质雕版，但这并不妨碍吸收金属版衍生出的技术——彩色套印。

用红黑两色套印，使一张纸上呈现出两种颜色，这在邱言前世之人看来，是很简单的事情，简单到很少有人将之视为技术、创新，而是当成理所当然的事，可在发展的过程中，却经历了漫长的过程。

而如华舍这样的小工，要掌握这等技术，难度可想而知，当然记忆深刻，这也是他最为熟悉的东西。

人道的发展，其实就是这样，没什么人刻意推动、引领疏导，就要经历漫长时间的积累，在这期间，还很容易就会走上歧路。

深谙雕版之道的华舍，对这些事情也早就察觉。

他这个人看上去木讷、愚笨，可有一点却让孟威和孟挺深感佩服，就是想做什么，就会彻底沉浸其中，不达目的誓不罢休，一直钻研。

如这刻印雕版，寻常工匠只照册上文字，雕刻出来就够了，但华舍偏偏要搞清楚里面的原理、流程，连相关奇闻异事都不放过，更不要说源流历史了，只要一有空闲，他就会缠着几位大师傅，给他说些知道的事情。

“雕版不易，需各方合力，方能促成，也有规矩和方圆，为朝廷颁布的刻书之式……”看着手边的雕版，华舍感到文思如泉，思路越发清晰。

“刻书之式”，是官方颁布的一套标准。

随着印刷术的发展，私人创办的刻书馆接连出现，遍布民间，这样固然是促进了技术，却也带来了许多问题，规格杂乱、盗版印刷等屡见不鲜，促使官方出台对策措施，颁布了成文法。

“成文法，不就是朝廷，在经过了刻书馆不断变化之后，总结出来的一套法规？从这一点来看，岂非也算是以行而致知？”

慢慢的，华舍越发得心应手，只觉一生中，思路从未像今日这般通畅。

他从前虽也好学，但受资质拖累，无论看什么书、读什么文章，理解起来都很费劲，思路很难通畅，要靠反复的琢磨、旁证侧引，才能有所收获，这也是他遇到问题、有了心得后，立刻就记下来的原因。

记下来之后，反复推敲，再借刻书馆的便利，去查阅书籍解惑，往往一个问题，他要花上十天半个月的时间才能解决，着实进境缓慢，浑然不似眼下这般文思如泉，靠着邱言传授的一点精髓，就能触类旁通，在将逻辑理清的同时，隐隐推出后续发展，从里面总结出一套规律来。

“……如此说来，不得覆版的说法，就像是将一本本图书，当成一座座书院，各有各的学说，彼此间不得轻易越界，不过，这到底是分而治之的手段，还是官府要‘定于一’的表现？”想到这里，华舍的目光扫过了屋子角落处的几个箱子。

那些箱子里，同样装着几块印版，只不过都是朝廷明令禁止、私自印售的，在朝廷上都挂着号，称之‘已申上司，不得覆版’。

用邱言前世的话，就是禁止盗版，都是有着版权的。

看着想着，华舍心里越发欢喜，倒不是找到了身边的道理，而是借着此事，发现了自己也能顺畅的思考，找到了窍门。

不过，到了后来，他又不满足于此了，重新生出忧虑来，有种迫切之感。

“邱先生说了，致知和践行的目的，除了修养自身，还该能促进人道才是，我发现的这么一点微不足道东西，对人道而言，又有什么用处？最多只能安慰自己。”

这样想着，华舍心里的欢喜之念迅速平息，这念头一转，就开始想着要怎么“推动人道”了。