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“‘巫医乐师百工之人,君子不耻’,非吾韩氏先祖不耻,而是其时之自比君子者所不耻。不过此事却可见其因矣。宫廷乐师屈于众人之下,谨小慎微,自甘卑小,屈身屈心,被引为工匠之类,又无能以抗,只得逆来顺受,为那几个臭钱费尽心机巴结。衡山派却大不一样,昂立天地,践游山川,寄心风月,以琴悦情,实吾爱乐者心所向往。若一出世,那便是与人杰争雄。琴剑合一,不平事一剑了之,不屈心不屈身,自是人间大丈夫。”
林风庭道:
“多谢前辈厚赞!没想到前辈原来还是昌黎先生后人,您也喜欢音乐吗?”
韩飞虎道:
“我年轻时在江湖上耍过些日子,得一个砍柴的老人家指点过枪法和呼吸吐呐之术,也从他那里学会了吹陶埙。”
说罢,韩飞虎从袖中拿出陶埙吹奏起来。
埙与箫风格近似,低沉、沧桑、哀婉,同时又古朴、浑厚。唐人郑希稷有赋赞曰:
“至哉!埙之自然,以雅不潜,居中不偏。故质厚之德,圣人贵焉。?於是挫烦淫,戒浮薄。徵甄人之事,业暴公之作。在钧成性,其由橐龠。随时自得于规矩,任素靡劳於丹雘。乃知瓦合,成亦天纵。既敷有以通无,遂因无以有用。
广才连寸,长匪盈把。虚中而厚外,圆上而锐下。器是自周,声无旁假。为形也则小,取类也则大。感和平之气,积满於中。见理化之音,激扬於外。迩而不逼,远而不背。观其正五声,调六律,刚柔必中,清浊靡失。将金石以同功,岂笙竽而取匹?及夫和乐既翕,燕婉相亲。命蒙瞍鸠乐人,应仲氏之篪,自谐琴瑟;亲伊耆之鼓,无相夺伦。嗟乎!濮上更奏,桑间迭起,大希之声,见遗里耳。则知行于时、入于俗,曾不知折杨之曲。物不贵,人不知,岂大雅守道之无为?夫高则不偶,绝则不和。是以桓子怠朝而文侯恐卧,岂虚然也!为政者建宗,立乐者存旨,化人成俗,何莫由此。知音必有孚以盈之,是以不徒忘味而已?。”
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韩飞虎的吹奏的曲子是古名曲《渭城曲》,又叫《阳关三叠》。原曲在宋时便已失传,明人根据同名的琴歌又改编出了属于明代的《渭城曲》,弘治四年刊印在《浙音释字琴谱》中。传到后世,又被再次改编,也就是现在大家能听到的版本。
于后世改编的《阳关三叠》相比,明人的古曲更平和质朴一些,埙的质朴低沉与曲子似是天造地设的一对。
林风庭闭上双眼,仿佛又立在了西安古老的城墙下,沧桑的气息扑面。
“雨邑轻尘、客舍青青”的意像虽未在脑海中有实质而突出的印刻,但与“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的情真意切、别离伤感的共情却并未受分亳影响。
一曲终了,余韵犹在,不少年长的军官士兵哭出泪来。林风庭在想,军人的别离好像更多,既有同泽好友,又有亲人故乡。
“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
……
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻,汉家山东二百州,
千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
……
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。”
战争的亲历者杜甫,短短几行文字交织,便把军民的痛苦画成一副生动写实的图画,叫人哀叹悲悼。
明代的战争惨烈程度并不比唐代差,人口、火器都在升级。
对内,各地贼乱蜂起,连续不断。
对外,东南有倭寇,西南有缅甸,西北有瓦剌鞑靼。就连远在欧洲的葡萄牙和荷兰也多次挑衅并发动战争。
战争的规模、杀伤效率、频率的升级,以及战争对象的不断增加,明人打得很苦,胜败参半。血泪交织的明代战史因篇幅有限,许多惨烈的战事只草草记下一笔,仅胜负两字就是全部的总结。
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