三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十章 生命的归宿是故乡（第2页）

第四十章：生命的归宿是故乡

非宰杀而死的羊是不能吃的，这并非出自什么宗教原因，而是一个西北汉子对羊肉质量执着的爱。

没有放血死掉的羊，就是一堆臭肉，没有任何食用价值。

看到倒毙的大角羊，云策多少有些想不通，他不吃死羊肉，那些匆忙逃离平远城的人难道说也有这个习惯？

要知道，此去射阳城九百里，这里日头长，就算羊车极限可以日行两百里，也需要五天时间才能抵达。

云策回头看看羊车上的羊肉壳子，觉得剩余的羊肉可以给他们两个提供足够的行军物资。

娥姬赶着羊车慢悠悠的在古道上行驶，云策则如饥似渴的看着从平远城公廨中拿回来的各种帛书。

能写在帛书上的东西，一般都是重要消息，大多数为大汉朝的政令，从这些帛书中，云策发现，如今的这支大汉朝，遵循的依旧是三公九卿制度，有多份帛书给平远城相应的部门，下级对直属上级负责，下级的反馈最高可以抵达九卿，再由九卿转给丞相。

与丞相共同列为三公的还有御史大夫，负责监察，纠错的责任，太尉看似是军中最高首脑，实际上却不掌军权，他是皇帝的最高军事顾问，真正掌握天下兵马的是皇帝本人，替皇帝管理兵事的是九卿中的卫尉与郎中令。

弄清楚了大致的官府结构后，云策终于明白了一件事，大汉朝五成以上的军队不是在都城长安，便是在陪都洛阳，剩余的军卒称为郡兵，由地方长官节制。

这是标准的封建王朝特色——强干弱枝政策，事实上，即便是地球上的大汉，使用的也是这一套，且使用了好几千年之久。

羊车晃晃悠悠的行驶在荒原，此刻云策的心也跟这荒原一样荒凉，从帛书上的时间纪念来看，这支大汉使用这套过时的三公九卿制度，已经长达两千年了，至于更加久远的以前，帛书上并无片言只语。

把看完的帛书卷起来收好，抬头就看到娥姬的脸很不正常，明显没干好事，像是有什么事情瞒着他。

刚才云策思考的很深，对身边的事情没有及时观察，不过，手腕上的狗子没有任何提醒，也就是说不是啥大事。

“快说，别让我说第二遍。”云策板着脸道。

娥姬背着手往后挪屁股，云策抓着她的胳膊把她提起来，在她的身后看到了一个眼泪吧叉的小小女孩。

这个女孩看样子不到五岁，从娥姬背后露出来的第一刻，就大哭起来，听到哭声，原本已经低头准备挨训的娥姬立刻就坚强起来了，抱着小女孩一边安慰，一边冲着云策叫道：“她娘死了，她守着娘，差点被狗皮子叼走。”

云策愣了一下道：“狗皮子咬人呢，你怎么不喊我？”

“你看帛书看的认真，我喊了，你没动静，我就拿着叉子赶走了狗皮子，救下了这个小女孩。”

云策看着惊恐的小女孩叹口气道：“走远了吗，如果不远，我们回去把她的母亲安葬了吧。”

娥姬瞪着眼睛道：“为啥要安葬？我把尸体推到沟里去了，这样狗皮子就会去沟里吃，不会来追我们。”

云策回头看看跟在身后的大群狗皮子，这东西虽然不如，野猪，野熊强大，可是呢，它们的数量极其庞大。

很多时候，它们宁愿食腐肉，也不肯亲自下场狩猎，当然，如果遇到垂死的，弱小的，落单的，它们就会一拥而上。

这东西云策自然是不害怕的，甚至没把这东西放在眼里，这就不是一个好东西，因为食腐，它的肉是不能吃的，至于皮草，黄不拉几的难看不说，上面的毛还因为寄生虫秃拉吧唧的。

云策想起娥姬的三观跟他不太一样，对于生老病死抱着不在乎的态度，觉得人活着就是活着，可以做活人做的事情，人死了，就做死人的事情，被蛆虫啃，被野兽拉去果腹。

这样的三观是荒原上严苛的生活铸就的，要她做出改变，恐怕不是一时半会的事情。

其实她说的挺对的，活着，就好好活，死了，爱咋咋地，未必不是一种洒脱。

“既然你决定捡回来，就好好的养，否则从一开始就不要捡。”

“嗯！”娥姬重重的点头，眼中狡狯的神色，云策没有看到。

捡东西这种事情有瘾头，在接下来的两天时间里，娥姬竟然捡拾了十一个人，有男，有女，没有老，只有少。

不过，相同的一点在于，他们都是一群不重要的人，也是战争的受害者。