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“灵机,变化了。”
姜离看着已经形成了风波的灵机,左眼之中却又倒映着另一种景色。
那是三清天之内的景象。
因为顾及天界和人间的光阴流速差异,姜离、业如来、孙悟空当时没有在天界多留。但在之后,姜离又让自己的另一身重返天界,再一次去了三清天。
此时,因为三清道器的消失,三清天之内的清浊不复先前的平衡,浊煞彻底压住了清光,甚至若非时间在三清天只过了数十息,此刻清光应该已经彻底消失了。
然而,当姜离和道君两人开始实施清浊转化之时,三清天就又有了变化。
尽管细微,但因为发生时间短,使得变化显得肉眼可见。
清光不再不断泯灭,而是出现了“生长”的趋势。尽管依旧不敌消泯速度,可转机已现。
“三清乃元气灵机之源,世间灵机皆出自于三清天。三清天被五浊恶气覆盖,源头病变,流出的灵机自然也是化作了恶浊。”
姜离的另一身看着三清天之间的变化,徐徐说道:“反之,若流出的恶浊有了变化,作为源头的三清天也当出现相应之变。”
当然,想要以“流出”彻底改变“源头”,那是基本不可能的事情。可只要有变化,哪怕是再如何细微,也算是一种收获。
更何况,姜离并没有想过能够直接改变根本,他现在最需要的,反而正是这种浊煞不断转化清气,清气又不断吸纳浊煞进行转变的过程。
浊化为清,是姜离需要的。
清化为浊,也同样是姜离需要的。
他不光是能够参悟元气灵机,同样也能参悟末法导致的五浊恶气。
逆转先天的姜离并不惧恶浊,不只是因为姜离修持了九天荡魔真诀,更是因为姜离之道乃是“一”。
先天五太乃是炁在不同阶段的变化,浊煞也同样是灵机的另一面,其根本和灵机乃是一体的。
他人无法从中获得收益,所以离开了三清天,因为对他们来说末法没什么好参悟的,可姜离不同。对于姜离而言,如今的三清天反倒是一块宝地。
三清之道和末法的互相对抗,能够令姜离不断扫清前路的迷雾,看到目标。
人间的清浊转化助长道果融合,三清天的清浊对抗则是增长姜离的道行,可谓是一举两得。
“太始之后,便是太初,太初无形无质无体,乃是比混沌更元始的状态。也许,所谓的元始,便是如此吧。那么按照这般算来,元始祖炁便等于太初之炁了?”
姜离参悟清浊之变的同时,也在思索自己的前路。
太初之炁,又名“先天一炁”,听其名和《气坟》的先天一炁一致,但前者却是远高于后者。
《气坟》的先天一炁只是基础,乃是人之先天所诞生的一种至精至纯之气,以此合万象则生万气,为人之先。
而太初之炁的先天,则是真的先于天地之先天,乃天之先。
也许,炎帝在开创先天一炁之时,就参考了此名。
“太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。最初的一,便出现于太初。至于太易,应该是最初的无。”
姜离细细思忖,“这般想来,我之追求倒是和元始殊途同归,然而真要说最初,还属太易。真要说“一”的起点,实际上也是太易。”
得益于道果的演绎,姜离只觉智慧的火花在不断迸发,他在汲取着青帝道果之中所蕴含的感悟,同时也在通过【人文初祖】来辅助完善着自己的修行之道。
而姜离自身的成长,又反过来推动清浊转化,令得灵机从神都向外,不断扩张。
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如此,就达成了一个正向的循环。
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