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怪不得夫子问他，为何读书。

怪不得夫子一定让他把竹石补充完整。

纪元刚开始过来，其实就是本能的读书而已。

上辈子十几年的读书生涯，把孩童就要读书的话刻在骨子里。

对他来说，识字学习，如喝水吃饭一般。

如今的他，却有些拨开云雾见光明。

读吧，读圣贤书。

汲汲于斯道也好。

汲汲于天下也好。

是求圣贤之学也好，还是以圣贤之道求天下也罢。

他似乎已经看到自己的路。

他身无所长，年纪又小，在读书上读出一条大道出来，未尝不可。

县学的目的，就是科举吗。

那就考。

□□孩子还怕考试吗！

虽然误打误撞走到这条路上，但既然走了，就要走好了。

纪元翻开县学发的四书，其中那本《孟子》，一共三万多字，他还要继续温习。

可惜四书有了，五经却还没有。

说起四书难背，但加起来约莫五万六千字，都能让人背的痛不欲生，即使是纪元，也不能说滚瓜烂熟。

可比起后面的五经，简直小巫见大巫。

《诗经》《礼记》《周易》《春秋》《尚书》，这五本加起来三十八万字。

细细研读，仔细琢磨，多数人终其一生，也学不来全部。

就跟你打游戏一样。

英雄一共一百多个，听着好像也不太多？

但一百多个英雄，每个英雄三四个技能，跟通用技能搭配，连招的使用，技能伤害的计算，跟其他英雄应该怎么打。

别说弄明白一百多个英雄的技能了，能专精四五个，都已经很牛了。

这里的学问也是如此。

三十八万字，句句都是圣贤名言。

一句句背下来，弄明白，再找到其他大家的对此注释，自己再背诵理解。

例如基础科目《大学》。

对于这句话，成百上千的学者对此有过不同的看法。

其中必读的解读有朱子，丘子等。

朱子对大学著有《大学章句》，对大学的理解偏向于“内圣”。

丘子著有《大学衍义补》，理解则为“外王”。

学问无分对错，只是理解不同。

作为学子，必然都是要熟读，甚至背诵的，至少要明白两者的意思，你才能做出相应的文章。

一部大学如此，后面更是可怕。

纪元抄写的书中，对一句话，都有不同版本的解读，而赵夫子那的书也只是市面上很小一部分。

单想想，便知学海无涯。

纪元静下心，千里之足始于脚下。