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在原着里三十六贼阮丰传授巴伦八奇技时,曾说过。
《六库仙贼》是以胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦这六腑构建一套完美的消化系统。
能够将天地万物完全消化,在不损伤自身先天之炁的同时,反过来用后天万物之炁炼养自身的先天之炁。
这也是【盗天仙】之法的一种运用。
若是练成《六库仙贼》那人身就成了这天地间盗取万物的贼人,受后天万物滋养,自身肉身将会强到一个可怕的地步。
当然,这样一来肯定有弊端。
人的肉身和魂魄之间有着紧密的联系,三魂七魄居于人体各处,性命二者相互交织。
肉身过于强盛则会反过来影响自身三魂七魄,性命颠倒,人也被强烈的欲望裹挟。
这也是为何原着里阮丰和巴伦有着强烈的食欲,以至于产生了灵魂的空虚,甚至去吃了人。
但对于刚刚掌握了【三昧真火】的吕谦来说,这其中就有些操作空间了。
他要是以【三昧真火】的理念,效法《六库仙贼》,采撷六腑之中的火气,汇聚成一股旺盛至极的真火。
以六腑为炉、后天万物之精气为燃料,炼制人身这颗“大丹”!
颠倒阴阳,以后天之精气滋养先天之炁。
同时,将这股真火与【三昧真火】相结合,一者淬炼神魂、一者煅烧肉身,性命双修。
这两道真火一如阴阳两仪,二者相互轮转,共同锤炼自身的性命。
至于吕谦为何会将这股真火与【六丁神火】相联系,这还多亏了这些年看来的道藏。
《西游记》中太上老君八卦炉中的乃是六丁神火。
天干中丙和丁二位代表火,其中丙是武火,丁是文火。
这也正合了六腑属阳,以文火锻炼、消化后天万物之象。
吕谦将自己的猜测说给方洞天,想要看看这位老前辈能给自己一些指点。
“你这孩子倒是真敢想!”
方洞天沉默着听完了对方那堪称奇思妙想的法门,静默思考良久,才抬起头复杂的看向吕谦。
“你这盗天仙的法子倒是有些缺憾。”
“须知亢龙有悔、盈不可久,这六腑之火若是鼎盛不衰,则必然会干扰人身三魂七魄。”
“你想用阴阳轮转之法,借【三昧真火】解决六腑之火的弊端,倒也不是不行。”
说到这里,方洞天面色严肃地看向吕谦,对方在他眼里已经从一个需要教导的后辈,变成了一个可以和他论道辩经的道友。
他看着面前这个道友,沉声说道,“可是你的太极真意修到如此高深的地步了吗?”
“须知不论是【三昧真火】还是你提出来的【六丁神火】,都是人身精气所化的真火。”
“若是一个控制不住,轻则精气紊乱,自身沦为废人;重则真火失控,将你活活烧死在自己的真火之下。”
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